shī sān bǎi sān shǒu yī bǎi
诗三百三首 一百 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 寒山 (hán shān)

欲识生死譬,且将冰水比。
水结即成冰,冰消返成水。
已死必应生,出生还复死。
冰水不相伤,生死还双美。

仄仄平仄仄,○○平仄仄。
仄仄仄平平,平平仄平仄。
仄仄仄○平,仄平平仄仄。
平仄仄○平,平仄平平仄。

yù shí shēng sǐ pì , qiě jiāng bīng shuǐ bǐ 。
shuǐ jié jí chéng bīng , bīng xiāo fǎn chéng shuǐ 。
yǐ sǐ bì yìng shēng , chū shēng huán fù sǐ 。
bīng shuǐ bù xiāng shāng , shēng sǐ huán shuāng měi 。

詩三百三首 一百

—— 寒山

欲識生死譬,且將冰水比。
水結即成冰,冰消返成水。
已死必應生,出生還復死。
冰水不相傷,生死還雙美。

仄仄平仄仄,○○平仄仄。
仄仄仄平平,平平仄平仄。
仄仄仄○平,仄平平仄仄。
平仄仄○平,平仄平平仄。

yù shí shēng sǐ pì , qiě jiāng bīng shuǐ bǐ 。
shuǐ jié jí chéng bīng , bīng xiāo fǎn chéng shuǐ 。
yǐ sǐ bì yìng shēng , chū shēng huán fù sǐ 。
bīng shuǐ bù xiāng shāng , shēng sǐ huán shuāng měi 。

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译文:
欲了解生死的比喻,就将冰水作为例子。
水结成冰,冰融化又变成水。
已经死去必然会再次复活,一旦出生又会再次死去。
冰和水彼此不会伤害,生与死也同样美好。



总结:

这首诗以冰水的相互转化为比喻,揭示了生与死的循环不息、相互转换的本质。无论是冰还是水,它们并不会对彼此造成伤害,生与死亦是如此。生命的消逝并非终结,而是再度迎来新的生命。这种生死的变化和转化,展现出一种美好的循环与平衡。

这首寒山的《诗三百三首 一百》诗意深远,通过冰水的比喻,探讨了生死和循环的主题。
首先,诗中提到“欲识生死譬”,表现了人们对于生死的思考和渴望理解的愿望。然后,寒山以“冰水”作为比喻,用以阐释生死的不可分割性。水结成冰,冰又融化成水,这象征着生死轮回,生命的不断流转。这种生死的交替是不可避免的,如同冰水相互转化一样。
接着,诗人表达了“已死必应生,出生还复死”的观点,强调了生死循环的不间断性。这个观点暗示着生死并不是终点,而是一个永恒的过程,死亡并不是终结,而是生命的又一次起点。
最后,诗人总结:道:“冰水不相伤,生死还双美”,这里“双美”表达了生死之间的和谐,生命的轮回是一种美丽的律动,就像冰水互不伤害一样。
标签:
- 主题: 生死循环
- 比喻: 冰水
- 和谐: 生死双美

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者寒山介绍:🔈

寒山,不知何许人,居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺,以桦皮爲冠,布裘弊履,或长廊唱咏,或村墅歌啸,人莫识之。闾丘胤宦丹丘,临行,遇丰干师,言从天台来,闾丘问彼地有何贤堪师。师曰:“寒山文殊,拾得普贤,在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日,亲往寺中,见二人,便礼拜。二人大笑曰:“丰干饶舌,饶舌,阿弥不识,礼我何爲?”即走出寺,归寒岩,寒山子入穴而去,其穴自合。尝於竹木石壁书诗,幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。 查看更多>>

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