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shī sān bǎi sān shǒu yī jiǔ qī
 诗三百三首 一九七 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 寒山 (hán shān) 。

世间何事最堪嗟，尽是三途造罪楂。
不学白云岩下客，一条寒衲是生涯。
秋到任他林落叶，春来从你树开花。
三界横眠闲无事，明月清风是我家。

仄○平仄仄平平，仄仄○平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平仄平平平仄仄，平平○仄仄平平。
○仄○平平平仄，平仄平平仄仄平。

shì jiān hé shì zuì kān jiē ， jìn shì sān tú zào zuì zhā 。
bù xué bái yún yán xià kè ， yī tiáo hán nà shì shēng yá 。
qiū dào rèn tā lín luò yè ， chūn lái cóng nǐ shù kāi huā 。
sān jiè héng mián xián wú shì ， míng yuè qīng fēng shì wǒ jiā 。

抒情 哲理

詩三百三首 一九七

—— 寒山

世間何事最堪嗟，盡是三途造罪楂。
不學白雲巖下客，一條寒衲是生涯。
秋到任他林落葉，春來從你樹開花。
三界橫眠閑無事，明月清風是我家。

仄○平仄仄平平，仄仄○平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平仄平平平仄仄，平平○仄仄平平。
○仄○平平平仄，平仄平平仄仄平。

shì jiān hé shì zuì kān jiē ， jìn shì sān tú zào zuì zhā 。
bù xué bái yún yán xià kè ， yī tiáo hán nà shì shēng yá 。
qiū dào rèn tā lín luò yè ， chūn lái cóng nǐ shù kāi huā 。
sān jiè héng mián xián wú shì ， míng yuè qīng fēng shì wǒ jiā 。

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译文：
世间有什么事情最令人叹息，全都是因为三途轮回而造下的罪孽。
不去学习那些在白云岩下的游客，宁愿过上清苦的出家生涯。
秋天来临时，随他林中的落叶任意飘零，春天来到时，由你树上的花朵自由绽放。
三界间我横眠闲适无所事事，明月和清风成了我最温馨的家园。



总结：

这首诗表达了诗人对世俗纷扰的感慨，认为世间的种种悲哀和罪过主要来自于三途轮回的因果报应。诗人宁愿过清苦的出家生活，不愿学习追求世俗的名利。他乐享自在宁静，不被世俗所扰，看重自然的美好，如秋叶纷飞和春花盛开，以及清风明月，它们成为他心灵的栖息之所。整首诗表达了诗人超脱尘世的心态和对自然的向往。

这首诗《诗三百三首 一九七》由寒山创作，描写了一种禅修者的生活和心境。让我们来进行赏析：
这首诗表达了诗人对尘世繁琐的感慨和对修行生活的追求。首句“世间何事最堪嗟，尽是三途造罪楂。”表明了诗人对世俗之事的烦扰和不满。他认为世间种种罪恶和痛苦都源自于人们的贪欲和迷执。
接着，诗人提到了自己不愿意效仿白云岩下的禅客。这里的白云岩下客可能指的是修行者，但诗人强调自己不愿效仿，可能是因为他希望追求一条更为清净和朴素的生活道路，而不受世俗的干扰。
诗中还提到了四季的变化，秋天的落叶和春天的开花。这些季节的变化可能被诗人视为自然界的一部分，与他内心的宁静和修行生活相呼应。他似乎在暗示，无论是秋天还是春天，他的内心都可以保持平静和宁静。
最后两句“三界横眠闲无事，明月清风是我家。”表达了诗人的内心安宁和满足。他感受到了自己在修行中找到了真正的家园，而这个家园不在世俗世界，而是在内心的宁静和自然界的美丽之中。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者寒山介绍：🔈

寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮爲冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何爲？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。 查看更多>>

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