shī sān bǎi sān shǒu wǔ shí sān
诗三百三首 五十三 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 寒山 (hán shān)

有酒相招饮,有肉相呼吃。
黄泉前後人,少壮须努力。
玉带暂时华,金钗非久饰。
张翁与郑婆,一去无消息。

仄仄平平仄,仄仄平平仄。
平平平仄平,仄仄平仄仄。
仄仄仄平平,平平平仄仄。
平平仄仄平,仄仄平平仄。

yǒu jiǔ xiāng zhāo yǐn , yǒu ròu xiāng hū chī 。
huáng quán qián hòu rén , shào zhuàng xū nǔ lì 。
yù dài zàn shí huá , jīn chāi fēi jiǔ shì 。
zhāng wēng yǔ zhèng pó , yī qù wú xiāo xī 。

詩三百三首 五十三

—— 寒山

有酒相招飲,有肉相呼喫。
黃泉前後人,少壯須努力。
玉帶暫時華,金釵非久飾。
張翁與鄭婆,一去無消息。

仄仄平平仄,仄仄平平仄。
平平平仄平,仄仄平仄仄。
仄仄仄平平,平平平仄仄。
平平仄仄平,仄仄平平仄。

yǒu jiǔ xiāng zhāo yǐn , yǒu ròu xiāng hū chī 。
huáng quán qián hòu rén , shào zhuàng xū nǔ lì 。
yù dài zàn shí huá , jīn chāi fēi jiǔ shì 。
zhāng wēng yǔ zhèng pó , yī qù wú xiāo xī 。

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译文:
有酒相招饮,有肉相呼吃。
大家喝酒聚在一起,有肉就相互邀请一起吃。

黄泉前後人,少壮须努力。
不论在黄泉之前还是之后,人们都应该在年轻时努力奋斗。

玉带暂时华,金钗非久饰。
美丽的玉带只能短暂地华丽,金钗也不能永远作为装饰。

张翁与郑婆,一去无消息。
张翁和郑婆一同离开后就没有任何消息了。




总结:

这首诗通过描绘宴会的场景和描述人生的真实状态,表达了人生短暂而珍贵的观点。诗中提到了喝酒与吃肉,象征着人们欢聚一堂的快乐时光。然而,作者也提醒人们,不论是在生或死之前,都应该年轻时努力奋斗。玉带和金钗的暂时美丽暗示了世间一切都是短暂的,不能永远依赖外在的装饰。最后一句描绘了张翁和郑婆离去后的无消息,暗示了人生的不可预测和无常性。整体而言,这首诗以朴实的语言揭示了人生的真相,敦促人们珍惜时间,努力奋斗。

赏析:这首诗出自寒山,通过简洁的语言表达了关于人生和命运的哲理。诗中描述了一场酒宴,有人邀请饮酒,有人呼唤共享美食,这反映出人们在生活中追求快乐与享受的本能。然而,接下来的句子却深刻地指出了生命的无常性和短暂性。黄泉前后人,意味着生与死的界限,人们在少年时必须努力奋斗,因为生命短促,时光易逝。
玉带暂时华、金钗非久饰这两句表达了外在的荣华富贵是短暂的,财富和地位不会永恒。最后两句提到了张翁与郑婆,他们一去无消息,暗示了生死无常,人的命运很难预测。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者寒山介绍:🔈

寒山,不知何许人,居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺,以桦皮爲冠,布裘弊履,或长廊唱咏,或村墅歌啸,人莫识之。闾丘胤宦丹丘,临行,遇丰干师,言从天台来,闾丘问彼地有何贤堪师。师曰:“寒山文殊,拾得普贤,在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日,亲往寺中,见二人,便礼拜。二人大笑曰:“丰干饶舌,饶舌,阿弥不识,礼我何爲?”即走出寺,归寒岩,寒山子入穴而去,其穴自合。尝於竹木石壁书诗,幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。 查看更多>>

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