shī sān bǎi sān shǒu èr yī jiǔ
诗三百三首 二一九 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 寒山 (hán shān)

徒闭蓬门坐,频经石火迁。
唯闻人作鬼,不见鹤成仙。
念此那堪说,随缘须自怜。
回瞻郊郭外,古墓犂为田。

平仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄平平平。

tú bì péng mén zuò , pín jīng shí huǒ qiān 。
wéi wén rén zuò guǐ , bù jiàn hè chéng xiān 。
niàn cǐ nà kān shuō , suí yuán xū zì lián 。
huí zhān jiāo guō wài , gǔ mù lí wèi tián 。

詩三百三首 二一九

—— 寒山

徒閉蓬門坐,頻經石火遷。
唯聞人作鬼,不見鶴成仙。
念此那堪說,隨緣須自憐。
迴瞻郊郭外,古墓犂爲田。

平仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄平平平。

tú bì péng mén zuò , pín jīng shí huǒ qiān 。
wéi wén rén zuò guǐ , bù jiàn hè chéng xiān 。
niàn cǐ nà kān shuō , suí yuán xū zì lián 。
huí zhān jiāo guō wài , gǔ mù lí wèi tián 。

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译文:

徒步闭着蓬草门坐,常常经历磨难流亡。只听说人们变成鬼魂的事,却从未见到鹤变成仙。想起这些情况真是难以启齿,随缘而活必须自己珍爱。回望城郊外,古代的墓地已被开垦成了田地。



总结:


这首古文诗描绘了诗人苦难的生活和对人生命运的反思。诗人闭门不出,经历频繁的流亡漂泊。他在尘世中听闻人们的不幸遭遇,但却从未亲眼见到鹤成仙的神奇景象。诗人内心矛盾,无法言说自己的苦衷,只能顺其自然地接受命运。最后,诗人回望郊外,看到古代的墓地已经被耕种成田,也许是在反映社会的变迁和时间的流逝。整首诗以简洁的文字展现了诗人的忧伤和对生命真谛的追问。

赏析::
这首诗《诗三百三首 二一九》是寒山所作,表达了诗人内心对人生和命运的沉思。全诗以寒山坐在蓬门之内为背景,通过对人生起伏和变迁的思考,表达了一种深刻的哲理观念。
首句“徒闭蓬门坐,频经石火迁。”描绘了诗人的生活状态,蓬门象征着清净与宁静,而石火则表示时光的流转,频繁地迁徙,暗示了人生的变化无常。
第二句“唯闻人作鬼,不见鹤成仙。”通过“人作鬼”和“鹤成仙”两种截然不同的命运命题,反映了人生的多样性和不可预测性。有些人可能走向堕落和堕落,而有些人则可能实现自身的升华和超越。
第三句“念此那堪说,随缘须自怜。”表达了诗人对于生命和命运的思考感慨,认为这种思考难以言表,只能顺应命运,自己珍惜和怜惜。
最后一句“回瞻郊郭外,古墓犂为田。”以景物的变迁来象征岁月的流逝,古墓被耕为田地,传达了时光荏苒,一切都会随着时间的推移而改变。
标签: 哲理思考、人生意义

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者寒山介绍:🔈

寒山,不知何许人,居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺,以桦皮爲冠,布裘弊履,或长廊唱咏,或村墅歌啸,人莫识之。闾丘胤宦丹丘,临行,遇丰干师,言从天台来,闾丘问彼地有何贤堪师。师曰:“寒山文殊,拾得普贤,在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日,亲往寺中,见二人,便礼拜。二人大笑曰:“丰干饶舌,饶舌,阿弥不识,礼我何爲?”即走出寺,归寒岩,寒山子入穴而去,其穴自合。尝於竹木石壁书诗,幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。 查看更多>>

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