shī sān bǎi sān shǒu èr bǎi bā shí
诗三百三首 二百八十 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 寒山 (hán shān)

自古诸哲人,不见有长存。
生而还复死,尽变作灰尘。
积骨如毘富,别泪成海津。
唯有空名在,岂免生死轮。

仄仄平仄平,仄仄仄○平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄○平仄,仄仄平仄平。
仄仄○平仄,仄仄平仄平。

zì gǔ zhū zhé rén , bù jiàn yǒu cháng cún 。
shēng ér huán fù sǐ , jìn biàn zuò huī chén 。
jī gǔ rú pí fù , bié lèi chéng hǎi jīn 。
wéi yǒu kōng míng zài , qǐ miǎn shēng sǐ lún 。

詩三百三首 二百八十

—— 寒山

自古諸哲人,不見有長存。
生而還復死,盡變作灰塵。
積骨如毘富,別淚成海津。
唯有空名在,豈免生死輪。

仄仄平仄平,仄仄仄○平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄○平仄,仄仄平仄平。
仄仄○平仄,仄仄平仄平。

zì gǔ zhū zhé rén , bù jiàn yǒu cháng cún 。
shēng ér huán fù sǐ , jìn biàn zuò huī chén 。
jī gǔ rú pí fù , bié lèi chéng hǎi jīn 。
wéi yǒu kōng míng zài , qǐ miǎn shēng sǐ lún 。

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译文:
自古以来,所有伟大的哲人,都未能永存于世。他们生来就注定要再度离世,化作无尽的尘埃。他们的遗骸堆积如山,眼泪汇聚成茫茫海洋。唯有虚无的名字留存于世,又如何能够逃脱生死的轮回呢?



总结:

古往今来的哲人们无一能够永垂不朽。人生如此,生死无常,最终都会归于尘土。即便是伟人,最终也只能成为遗骸,眼泪也只会变成茫茫海洋。唯有虚无的名声能够留存在世间,然而这又如何能够逃避生死轮回呢?

赏析::
这首诗《诗三百三首 二百八十》由寒山创作,表达了生死轮回、人生短暂、名利虚幻的主题。诗人以简洁的语言,通过四句短小的诗句,深刻地反映了人生的无常和虚幻。
首句“自古诸哲人,不见有长存。”直戳人心,诉说了世间一切伟大哲人都无法永生不朽的现实。不论多么伟大的智慧和贡献,最终都会在时间的长河中逝去。
第二句“生而还复死,尽变作灰尘。”则强调了生命的短暂和必然归于尘土的命运。人生无法逃脱生老病死的律令,最终都会化为尘埃。
第三句“积骨如毘富,别泪成海津。”用词生动而有力,将生命的轨迹表现得深刻。无数的骨头堆积如山,代表了历史的长河,而无尽的泪水则成为海洋,是人类情感的流淌。
最后一句“唯有空名在,岂免生死轮。”以问句的形式提出了哲学性的问题。诗人暗示,即使一切都是虚幻的,唯有名字和声誉可能留存,但这是否能够解脱人们于生死轮回之中,仍然是一个疑问。
标签: 哲思、人生、虚幻

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者寒山介绍:🔈

寒山,不知何许人,居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺,以桦皮爲冠,布裘弊履,或长廊唱咏,或村墅歌啸,人莫识之。闾丘胤宦丹丘,临行,遇丰干师,言从天台来,闾丘问彼地有何贤堪师。师曰:“寒山文殊,拾得普贤,在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日,亲往寺中,见二人,便礼拜。二人大笑曰:“丰干饶舌,饶舌,阿弥不识,礼我何爲?”即走出寺,归寒岩,寒山子入穴而去,其穴自合。尝於竹木石壁书诗,幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。 查看更多>>

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