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shī sān bǎi sān shǒu èr yī sì
 诗三百三首 二一四 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 寒山 (hán shān) 。

可畏三界轮，念念未曾息。
才始似出头，又却遭沈溺。
假使非非想，盖缘多福力。
争似识真源，一得即永得。

仄仄○仄平，仄仄仄平仄。
平仄仄仄平，仄仄平○仄。
仄仄平平仄，仄○平仄仄。
平仄仄平平，仄仄仄仄仄。

kě wèi sān jiè lún ， niàn niàn wèi céng xī 。
cái shǐ sì chū tóu ， yòu què zāo shěn nì 。
jiǎ shǐ fēi fēi xiǎng ， gài yuán duō fú lì 。
zhēng sì shí zhēn yuán ， yī dé jí yǒng dé 。

詩三百三首 二一四

—— 寒山

可畏三界輪，念念未曾息。
纔始似出頭，又却遭沈溺。
假使非非想，蓋緣多福力。
爭似識真源，一得即永得。

仄仄○仄平，仄仄仄平仄。
平仄仄仄平，仄仄平○仄。
仄仄平平仄，仄○平仄仄。
平仄仄平平，仄仄仄仄仄。

kě wèi sān jiè lún ， niàn niàn wèi céng xī 。
cái shǐ sì chū tóu ， yòu què zāo shěn nì 。
jiǎ shǐ fēi fēi xiǎng ， gài yuán duō fú lì 。
zhēng sì shí zhēn yuán ， yī dé jí yǒng dé 。

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译文：

令人敬畏的三界之轮，思念从未停歇。
刚刚似乎脱颖而出，却又陷入困顿之中。
如果我们始终陷入虚妄的思维之中，那是因为福报的力量众多。
何不像认知真正的本源，一旦获得便能永久保有。



总结：


这首诗以"三界轮"为象征，表达了人们思念不息的心情。诗人抱怨自己曾有过一段充满希望的时期，但后来却又陷入困境。他认为，如果我们一直追逐虚妄的欲望，那是因为福报的力量使然。与之相反，真正了解自己的本源，一旦获得就能永久保有。这首诗通过比较，表达了对于追求真正内心平静与长久幸福的思考。

赏析：这首古诗《诗三百三首 二一四》由寒山创作，表达了一种关于修行和领悟的思考。
诗中以“可畏三界轮”开篇，三界指佛教中的欲界、色界和无色界，意味着人们被生死轮回所困扰，感到可畏。作者在接下来的几句中谈到念念未曾息，说明众生不断地在轮回中思虑，忧虑。诗人用“才始似出头，又却遭沈溺”表达了一个人在修行道路上的曲折经历，一度有所领悟，却又陷入了尘世的沉溺之中。
接着，诗人提到“假使非非想，盖缘多福力”，强调了修行者需要不断地反思、觉察，才能摆脱轮回，这需要福德的积累。最后一句“争似识真源，一得即永得”则强调了识悟真正的道理才是最终的解脱之路，一旦领悟，就能永远摆脱生死轮回。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者寒山介绍：🔈

寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮爲冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何爲？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。 查看更多>>

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