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shī sān bǎi sān shǒu èr sān sān
 诗三百三首 二三三 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 寒山 (hán shān) 。

劝你三界子，莫作勿道理。
理短被他欺，理长不奈你。
世间浊滥人，恰似黍黏子。
不见无事人，独脱无能比。
早须返本源，三界任缘起。
清净入如流，莫饮无明水。

仄仄○仄仄，仄仄仄仄仄。
仄仄仄平平，仄○仄仄仄。
仄○仄仄平，仄仄仄平仄。
仄仄平仄平，仄仄平平仄。
仄平仄仄平，○仄平○仄。
平仄仄○平，仄仄平平仄。

quàn nǐ sān jiè zǐ ， mò zuò wù dào lǐ 。
lǐ duǎn bèi tā qī ， lǐ cháng bù nài nǐ 。
shì jiān zhuó làn rén ， qià sì shǔ nián zǐ 。
bù jiàn wú shì rén ， dú tuō wú néng bǐ 。
zǎo xū fǎn běn yuán ， sān jiè rèn yuán qǐ 。
qīng jìng rù rú liú ， mò yǐn wú míng shuǐ 。

詩三百三首 二三三

—— 寒山

勸你三界子，莫作勿道理。
理短被他欺，理長不奈你。
世間濁濫人，恰似黍黏子。
不見無事人，獨脫無能比。
早須返本源，三界任緣起。
清淨入如流，莫飲無明水。

仄仄○仄仄，仄仄仄仄仄。
仄仄仄平平，仄○仄仄仄。
仄○仄仄平，仄仄仄平仄。
仄仄平仄平，仄仄平平仄。
仄平仄仄平，○仄平○仄。
平仄仄○平，仄仄平平仄。

quàn nǐ sān jiè zǐ ， mò zuò wù dào lǐ 。
lǐ duǎn bèi tā qī ， lǐ cháng bù nài nǐ 。
shì jiān zhuó làn rén ， qià sì shǔ nián zǐ 。
bù jiàn wú shì rén ， dú tuō wú néng bǐ 。
zǎo xū fǎn běn yuán ， sān jiè rèn yuán qǐ 。
qīng jìng rù rú liú ， mò yǐn wú míng shuǐ 。

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🔈

译文：
劝告你啊，三界的子民啊，不要去追求虚妄的理论。
如果你的理论浅薄，会被人欺骗；如果你的理论深邃，也难以让人明白。
世间的人都浑浊糊涂，就像黍黏粘一样难分开。
不要与那些无所事事的人为伍，只会显得自己无能。
早日回归本源，让三界随缘而起。
只有清净的心灵才能如流水般纯净，不要喝那无明的迷惑之水。



总结：

诗人劝告人们不要迷恋虚妄的理论，因为理论的深浅都会有其限制。世间的人都容易被诱惑和迷惑，只有保持内心的清净才能脱离无能的状态。诗人呼吁人们回归本源，顺应自然而生，保持心灵的纯净，避免迷失于无明之水。

赏析：这首诗《诗三百三首 二三三》是寒山所作，表达了一种修行和悟道的思考。诗中作者劝告人们不要陷入三界的繁琐纷扰，而是要追求道理和本源的真理。
首先，寒山提到“劝你三界子”，表明他在劝告人们不要过于沉迷于三界之中。三界指的是欲界、色界和无色界，是佛教中对世界的分类，代表着贪欲、瞋恚和无明。作者劝人不要被这些界限所困扰，而是要寻求超越。
接着，诗中提到“理短被他欺，理长不奈你”，意味着人们如果只追求短暂的物质享受，会被欺骗，而如果追求深刻的道理和长久的真理，就能摆脱束缚。
诗中还通过“世间浊滥人，恰似黍黏子”表达了世间的浑浊和纷扰，将人们比作黍黏子，意味着人们容易被世俗所粘滞。
然后，作者提到“不见无事人，独脱无能比”，强调了要超越世俗的繁杂，要追求内心的宁静和清净，只有这样才能摆脱无能的束缚。
最后，诗中呼吁“早须返本源，三界任缘起”，意味着要回归本源，超越三界的限制，任由缘起而不受其扰，达到清净的境界，不要饮用无明之水，即不要陷入无知之中。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到寒山写的《诗三百三首》系列：

本文作者寒山介绍：🔈

寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮爲冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何爲？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。 查看更多>>

寒山的诗：

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