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shī sān bǎi sān shǒu jiǔ shí sì
 诗三百三首 九十四 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 寒山 (hán shān) 。

贤士不贪婪，痴人好鑪冶。
麦地占他家，竹园皆我者。
努膊觅钱财，切齿驱奴马。
须看郭门外，垒垒松栢下。

平仄仄平平，平平仄平仄。
仄仄○平平，仄平平仄仄。
仄仄仄○平，仄仄○平仄。
平○仄平仄，仄仄平仄仄。

xián shì bù tān lán ， chī rén hǎo lú yě 。
mài dì zhàn tā jiā ， zhú yuán jiē wǒ zhě 。
nǔ bó mì qián cái ， qiè chǐ qū nú mǎ 。
xū kàn guō mén wài ， lěi lěi sōng bǎi xià 。

马

詩三百三首 九十四

—— 寒山

賢士不貪婪，癡人好鑪冶。
麥地占他家，竹園皆我者。
努膊覓錢財，切齒驅奴馬。
須看郭門外，壘壘松栢下。

平仄仄平平，平平仄平仄。
仄仄○平平，仄平平仄仄。
仄仄仄○平，仄仄○平仄。
平○仄平仄，仄仄平仄仄。

xián shì bù tān lán ， chī rén hǎo lú yě 。
mài dì zhàn tā jiā ， zhú yuán jiē wǒ zhě 。
nǔ bó mì qián cái ， qiè chǐ qū nú mǎ 。
xū kàn guō mén wài ， lěi lěi sōng bǎi xià 。

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译文：
贤士不贪婪，痴人好炼铁。
他家占有麦地，竹园都归我。
勤劳寻求财富，恨不得咬碎奴隶的牙。
应该去看看郭门外，那垒垒的松树和柏树下。



总结：

这首诗描述了贤士与痴人的不同态度。贤士不贪婪，追求精神和道德上的提升，而痴人则喜欢从事物质方面的努力，例如铁炉冶铁。诗中还提到了贤士和痴人的财产分配，贤士占有麦地，而竹园都归痴人所有。同时，痴人为了追求财富，不惜奴役他人。诗的结尾呼唤读者关注门外的郭门，郭门外有茂密的松树和柏树。这首诗通过对贤士和痴人不同追求的对比，反映了作者对人性和社会现实的思考。

赏析：
寒山的《诗三百三首 九十四》以简练而富有哲理的文字，描述了贤士的高尚品质和痴人的世俗欲望之间的对比。诗中通过对不同人物的行为进行对比，展现了贤士坦然处世、超脱物欲的品性，以及痴人沉迷财富、无明无觉的境界。
首句“贤士不贪婪，痴人好鑪冶。”点出了贤士不被物质诱惑，专注于精神修养和高尚品质。与之形成对比的是“痴人好鑪冶”，凸显了他们对物质财富的极度追求。
接着诗人描绘了痴人占有他人的财产，将别人的麦地和竹园占为己有，形象生动地展现了痴人贪婪的本质。再接下来，诗中表现了痴人为了财富而残忍驱使奴马，甚至因此而咬牙切齿，显示了他们对财富的疯狂追逐和无情胁迫。
最后两句“须看郭门外，垒垒松栢下。”以景描述，通过郭门外的松树和树下的垒垒形象，对贤士超脱世俗、心境宁静的境界进行了简洁生动的描写。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者寒山介绍：🔈

寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮爲冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何爲？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。 查看更多>>

寒山的诗：

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