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shī sān bǎi sān shǒu yī qī bā
 诗三百三首 一七八 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 寒山 (hán shān) 。

报汝修道者，进求虚劳神。
人有精灵物，无字复无文。
呼时历历应，隐处不居存。
叮咛善保护，勿令有点痕。

仄仄平仄仄，仄平平○平。
平仄平平仄，平仄仄平平。
平平仄仄○，仄仄仄平平。
平平仄仄仄，仄仄仄仄平。

bào rǔ xiū dào zhě ， jìn qiú xū láo shén 。
rén yǒu jīng líng wù ， wú zì fù wú wén 。
hū shí lì lì yìng ， yǐn chù bù jū cún 。
dīng níng shàn bǎo hù ， wù lìng yǒu diǎn hén 。

抒情 哲理

詩三百三首 一七八

—— 寒山

報汝修道者，進求虛勞神。
人有精靈物，無字復無文。
呼時歷歷應，隱處不居存。
叮嚀善保護，勿令有點痕。

仄仄平仄仄，仄平平○平。
平仄平平仄，平仄仄平平。
平平仄仄○，仄仄仄平平。
平平仄仄仄，仄仄仄仄平。

bào rǔ xiū dào zhě ， jìn qiú xū láo shén 。
rén yǒu jīng líng wù ， wú zì fù wú wén 。
hū shí lì lì yìng ， yǐn chù bù jū cún 。
dīng níng shàn bǎo hù ， wù lìng yǒu diǎn hén 。

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译文：
报告修道者啊，勤于追求虚无的修行，却徒劳无功地苦苦祈求神灵的庇佑。
人类拥有着神奇的灵性和神秘的物质，但却没有文字和文化的熏陶。
当你呼唤时，这些神秘的力量会明确地回应，却又在隐秘的角落里不为人知地存在。
我要郑重地嘱咐你，善待这些神奇的存在，不要让任何痕迹玷污它们的纯洁。

赏析：这首诗是寒山创作的《诗三百三首 一七八》，表达了修道者对心灵追求的思考和期许。诗中以简洁的语言，探讨了修道的本质和目标，以及修道者应该如何行事。以下是对这首诗的赏析：
诗人寒山以“报汝修道者”为开篇，直接呼唤修道者，突显了诗歌的主题。他告诫修道者“进求虚劳神”，提醒人们不要过于追求虚幻和物质，而应当关注精神层面的修养。这一句中，虚与实、劳与神的对比，传达出修道之路的艰辛和对精神追求的坚韧。
接下来，诗人通过“人有精灵物，无字复无文”的描述，强调了人类内在的精神追求和本性，它们无需文字和语言的修饰，已经存在于每个人的内心深处。这种表达方式传达了修道者对内在真实自我的关注，强调灵性的纯净和深刻。
在第三句“呼时历历应，隐处不居存”，诗人指出，只要真心呼唤，精神追求就会得到回应，它并不会因为被隐藏而失去存在。这句话传达了信仰和坚定的力量，表现了修道者对内心的真实愿望和信念。
最后两句“叮咛善保护，勿令有点痕”，强调了修道者应该珍惜内心的纯净和坚守精神信仰，不受外界的干扰和污染。这种坚守与保护，象征了对道德和灵性的守护，使修道者能够在世俗的诱惑中保持清澈的内心。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者寒山介绍：🔈

寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮爲冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何爲？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。 查看更多>>

寒山的诗：

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