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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān yī wǔ
 禅人并化主写真求赞 其三一五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

心空自灵，性了非情。
玉马寒泉饮，泥牛夜月耕。
尘尘智起，物物幻成。
二仪万像纵横说，相与今时作证明。

平○仄平，仄○平平。
仄仄平平仄，○平仄仄平。
平平仄仄，仄仄仄平。
仄平仄仄仄○仄，○仄平平仄仄平。

xīn kōng zì líng ， xìng le fēi qíng 。
yù mǎ hán quán yǐn ， ní niú yè yuè gēng 。
chén chén zhì qǐ ， wù wù huàn chéng 。
èr yí wàn xiàng zòng héng shuō ， xiāng yǔ jīn shí zuò zhèng míng 。

牛 马

禪人并化主寫真求贊 其三一五

—— 釋正覺

心空自靈，性了非情。
玉馬寒泉飲，泥牛夜月耕。
塵塵智起，物物幻成。
二儀萬像縱橫說，相與今時作證明。

平○仄平，仄○平平。
仄仄平平仄，○平仄仄平。
平平仄仄，仄仄仄平。
仄平仄仄仄○仄，○仄平平仄仄平。

xīn kōng zì líng ， xìng le fēi qíng 。
yù mǎ hán quán yǐn ， ní niú yè yuè gēng 。
chén chén zhì qǐ ， wù wù huàn chéng 。
èr yí wàn xiàng zòng héng shuō ， xiāng yǔ jīn shí zuò zhèng míng 。

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译文：
心境空灵，本性超越感情。
玉马饮寒泉，泥牛夜间耕作。
尘世的智慧觉醒，物象都成为幻象。
二仪万物形态纷呈，相互交融在当下显现。
总结：这段古文描述了人的心境空灵与本性超越感情的状态。通过比喻玉马饮寒泉和泥牛夜间耕作，表达了人在自然之间的安宁与与物相融的境界。又提及智慧觉醒，认识到尘世物象只是幻象。最后，以二仪万物形态纷呈，相互交融的场景，昭示着古人对宇宙规律的思索与见证。

这首诗《禅人并化主写真求赞 其三一五》是释正觉的作品。这首诗表达了禅宗思想中的一些核心概念，同时也反映了禅修者对于人生和宇宙的深刻思考。现在我来为您进行赏析：
在这首诗中，诗人着重强调了心灵的纯净和超越情感的本性。首句“心空自灵，性了非情。”强调了内心的空灵和清净，暗示着禅宗中追求超越烦恼和情感的境界。这是禅修的核心目标之一。
接下来的几句描述了一些富有禅宗象征意义的场景。比如“玉马寒泉饮，泥牛夜月耕。”这些景象常常被用来比喻禅修者的修行过程。玉马和泥牛代表了两种不同的修行境界，夜月和寒泉则象征着修行者在黑暗和清凉中的奋斗。这些景象都在强调禅修的艰辛和意义。
在接下来的句子中，诗人提到了“二仪万像纵横说”，这表明禅修者经历了对于世界本质的深刻领悟，明白了一切事物都是相对的，幻化无常。这也是禅宗强调的觉悟和解脱的观点。
最后一句“相与今时作证明。”则强调了禅宗修行的当下性，追求在当下觉悟，不受过去和未来的束缚。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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