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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī sān sān
 禅人并化主写真求赞 其一三三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

虚空之身兮遍十方，古佛之心兮踰三光。
得之而藏，兀然如秋兮百念自凉。
用之而芳，粲然如春兮万像成章。
德形外徼，道在中央。

平○平平平仄仄平，仄仄平平平平○平。
仄平平○，仄平○平平仄仄仄平。
仄平平平，仄平○平平仄仄平平。
仄平仄○，仄仄○平。

xū kōng zhī shēn xī biàn shí fāng ， gǔ fó zhī xīn xī yú sān guāng 。
dé zhī ér cáng ， wù rán rú qiū xī bǎi niàn zì liáng 。
yòng zhī ér fāng ， càn rán rú chūn xī wàn xiàng chéng zhāng 。
dé xíng wài jiǎo ， dào zài zhōng yāng 。

禪人并化主寫真求贊 其一三三

—— 釋正覺

虛空之身兮遍十方，古佛之心兮踰三光。
得之而藏，兀然如秋兮百念自凉。
用之而芳，粲然如春兮萬像成章。
德形外徼，道在中央。

平○平平平仄仄平，仄仄平平平平○平。
仄平平○，仄平○平平仄仄仄平。
仄平平平，仄平○平平仄仄平平。
仄平仄○，仄仄○平。

xū kōng zhī shēn xī biàn shí fāng ， gǔ fó zhī xīn xī yú sān guāng 。
dé zhī ér cáng ， wù rán rú qiū xī bǎi niàn zì liáng 。
yòng zhī ér fāng ， càn rán rú chūn xī wàn xiàng chéng zhāng 。
dé xíng wài jiǎo ， dào zài zhōng yāng 。

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译文：
虚空之身遍布十方，古佛之心超越三光。
得之而将其隐藏，心境恍若秋天，百种思绪自然凉爽。
运用其中而芳香四溢，明艳如春日，万物形象皆如篇章。
美德显于外表，德行超越常人，道义融汇其中。

赏析：这首诗《禅人并化主写真求赞 其一三三》由释正觉创作，表达了禅宗思想中的虚空、心境和修行的主题。
诗中首句“虚空之身兮遍十方”以虚空比喻禅修者的身体，意味着禅宗强调超越尘世的存在，达到身心的自由。十方表示无处不在，强调了禅修者的普遍存在。
接着，“古佛之心兮踰三光”强调了内心的境界，将禅宗修行与古佛的心境相提并论，三光代表了佛教中的三界。这里表达了修行者的内心已经跨越了世俗的束缚，达到了高深的境界。
然后，“得之而藏，兀然如秋兮百念自凉”这两句表达了修行者获得这种境界后，内心平静如秋天，所有的杂念和烦恼都自然而然地减少。修行者已经能够将内心的喧嚣和热情冷静下来，达到了一种平和的状态。
接下来，“用之而芳，粲然如春兮万像成章”强调了修行者内心的美好和善良，就像春天一样充满生机和活力。万像成章表示一切众生都在这个境界下得到了显现。
最后，“德形外徼，道在中央”表达了修行者的美德已经超越了形体，而真正的道则存在于内心的中央，意味着真正的修行在内心的默默奉献和修炼中。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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