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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí èr liù qī
 禅人并化主写真求赞 其二六七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

妙出名象，非心非相。
混融古今，是相是心。
发白晓霜厚，眼寒秋水深。
寄语山形拄杖子，大家相伴做丛林。

仄仄平仄，平平平○。
仄平仄平，仄○仄平。
仄仄仄平仄，仄平平仄○。
仄仄平平仄仄仄，仄平○仄仄平平。

miào chū míng xiàng ， fēi xīn fēi xiāng 。
hùn róng gǔ jīn ， shì xiāng shì xīn 。
fā bái xiǎo shuāng hòu ， yǎn hán qiū shuǐ shēn 。
jì yǔ shān xíng zhǔ zhàng zǐ ， dà jiā xiāng bàn zuò cóng lín 。

禅意 写景

禪人并化主寫真求贊 其二六七

—— 釋正覺

妙出名象，非心非相。
混融古今，是相是心。
髮白曉霜厚，眼寒秋水深。
寄語山形拄杖子，大家相伴做叢林。

仄仄平仄，平平平○。
仄平仄平，仄○仄平。
仄仄仄平仄，仄平平仄○。
仄仄平平仄仄仄，仄平○仄仄平平。

miào chū míng xiàng ， fēi xīn fēi xiāng 。
hùn róng gǔ jīn ， shì xiāng shì xīn 。
fā bái xiǎo shuāng hòu ， yǎn hán qiū shuǐ shēn 。
jì yǔ shān xíng zhǔ zhàng zǐ ， dà jiā xiāng bàn zuò cóng lín 。

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译文：
奇妙的现象超越了心灵与物质的界限。
融合了古代与现代，不分是非心相。
白发如霜厚重，眼神冷若秋水深远。
寄语山形拄杖的众人，共同在丛林中相伴。
全文总结：
这段古文表达了奇妙的现象，超越了传统的心与物相对立的观念。它将古代与现代融合在一起，不再分别看待是非和心与物。描述了一位白发苍苍、目光深邃的人，向众人传达寄语，希望大家一同在山形的丛林中相伴而行。

赏析：这首古诗以禅者的心境为主题，表现出禅宗思想中的超越心相、融合古今、寄托于大自然的精神。诗人以独特的视角，探讨禅宗思想中“非心非相”的境界，强调混融、寄托、超越的禅意。古今、心相在他看来都不是绝对的存在，而是彼此交融、混合而成。
诗中以“发白晓霜厚，眼寒秋水深”描述自然景象，巧妙地与禅者超然的心境相融合，突显了禅宗对自然的感悟与人心的超越。诗人将禅者之心与自然景象相对应，体现出禅宗对自然、心境、人生的独特体验和领悟。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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