chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí èr qī sì
禅人并化主写真求赞 其二七四 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释正觉 (shì zhèng jué)

眉眼分明,风柳柔青。
心胆纯一,野华吐赤。
了无物碍自由人,还得观音妙智力。
连城不割谁肯休,相如却夺秦王璧。

平仄○平,平仄平平。
平仄○仄,仄平仄仄。
○平仄仄仄平平,平仄○平仄仄仄。
平平仄仄平仄平,○○仄仄平○仄。

méi yǎn fēn míng , fēng liǔ róu qīng 。
xīn dǎn chún yī , yě huá tǔ chì 。
le wú wù ài zì yóu rén , huán dé guān yīn miào zhì lì 。
lián chéng bù gē shuí kěn xiū , xiāng rú què duó qín wáng bì 。

禪人并化主寫真求贊 其二七四

—— 釋正覺

眉眼分明,風柳柔青。
心膽純一,野華吐赤。
了無物礙自由人,還得觀音妙智力。
連城不割誰肯休,相如却奪秦王璧。

平仄○平,平仄平平。
平仄○仄,仄平仄仄。
○平仄仄仄平平,平仄○平仄仄仄。
平平仄仄平仄平,○○仄仄平○仄。

méi yǎn fēn míng , fēng liǔ róu qīng 。
xīn dǎn chún yī , yě huá tǔ chì 。
le wú wù ài zì yóu rén , huán dé guān yīn miào zhì lì 。
lián chéng bù gē shuí kěn xiū , xiāng rú què duó qín wáng bì 。

繁体原文 收起原文 韵律对照 收起韵律 注音对照 收起注音
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文:
眉眼清晰明亮,如柳树婆娑轻摇。
心志纯正坦荡,像野生的花朵绽放着赤诚之美。
毫无拘束束缚的自由之人,却仍需借助观音菩萨的智慧力量。
纵然被困连绵城池,又有谁愿意放弃?而相如却勇夺了秦王的美玉。
总结:这段古文描写了一个外貌美丽、内心纯正的人物,她/他自由洒脱,坦诚无拘束,心中充满赤诚之情。然而,尽管她/他拥有自由,却仍需依赖观音菩萨的智慧来辅助。而相如则在困境中勇敢斗争,最终夺得了秦王的珍宝。整段古文强调了内在美与智慧的重要性,并表现了人物在不同情境下的行动和态度。

赏析:这首诗以禅宗高僧的视角,表达了对内心自由与超越世俗的追求。诗中以眉眼分明、风柳柔青,描述禅宗修行者的清澈与宁静。诗人强调心胆纯一,意味着内心的纯净和坚定。他将修行者比作“野华吐赤”,强调禅宗行者如同野花一般自然、纯粹,并具有生机与活力。
诗中表达了修行者超脱尘世、拥有内心自由的境界,认为真正的自由来自于内心的宁静与超脱。他指出,修行者要了无物碍,即超越物质欲望和世俗束缚,达到心灵的自由。同时,他又强调观音菩萨的妙智力,暗示修行者需要借助智慧和慈悲,实现内心的解脱。
最后两句“连城不割谁肯休,相如却夺秦王璧”表达了修行者对内心自由的执著追求,不受外界困扰,坚持修行的决心。相如夺取秦王璧的典故,突显了修行者对内心自由的珍视,不愿放弃。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

为您找到释正觉写的《禅人并化主写真求赞》系列:

本文作者释正觉介绍:🔈

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,... 查看更多>>

释正觉的诗:

相关诗词: