chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí èr bā yī
禅人并化主写真求赞 其二八一 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释正觉 (shì zhèng jué)

是真非相,是相非真。
拈转四大,不立一尘。
体合虚空有自己,用周法界无别人。
一叶落兮天下秋,一华开兮天下春。

仄平平○,仄○平平。
平仄仄仄,仄仄仄平。
仄仄平○仄仄仄,仄平仄仄平仄平。
仄仄仄平平仄平,仄平平平平仄平。

shì zhēn fēi xiāng , shì xiāng fēi zhēn 。
niān zhuǎn sì dà , bù lì yī chén 。
tǐ hé xū kōng yǒu zì jǐ , yòng zhōu fǎ jiè wú bié rén 。
yī yè luò xī tiān xià qiū , yī huá kāi xī tiān xià chūn 。

禪人并化主寫真求贊 其二八一

—— 釋正覺

是真非相,是相非真。
拈轉四大,不立一塵。
體合虛空有自己,用周法界無別人。
一葉落兮天下秋,一華開兮天下春。

仄平平○,仄○平平。
平仄仄仄,仄仄仄平。
仄仄平○仄仄仄,仄平仄仄平仄平。
仄仄仄平平仄平,仄平平平平仄平。

shì zhēn fēi xiāng , shì xiāng fēi zhēn 。
niān zhuǎn sì dà , bù lì yī chén 。
tǐ hé xū kōng yǒu zì jǐ , yòng zhōu fǎ jiè wú bié rén 。
yī yè luò xī tiān xià qiū , yī huá kāi xī tiān xià chūn 。

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译文:
真实与虚幻互为对立,实体与表象也相互转化。四大元素不停地相互转化,没有一丝尘埃是永恒不变的。实体和虚空相互依存,各自存在着自身的特性,运用着宇宙的法则,没有区分对错、无别于他人。
就像一片落叶预示着整个天下的秋天,一朵花的绽放也象征着整个天下的春天。
总结:全文:这段古文通过运用反复叠述的手法,表达了真实与虚幻、实体与表象的相互转化关系,强调宇宙间万物互相依存,无处不在的变化。同时,通过描写自然界的落叶和花朵,以寓言的方式阐述了万物生生不息、循环不已的法则。

赏析:这首诗出自释正觉之手,是一首禅宗诗歌,以深奥的禅宗哲理为主题。诗中以对立的词语和概念,如真与假、相与非、一与多,展现了禅宗的核心思想。
首句“是真非相,是相非真。”直接探讨了真实和表象之间的关系。在禅宗中,追求的是超越表象,达到真实的境界。
第二句“拈转四大,不立一尘。”表达了解脱的境界,四大指的是地、水、火、风等元素,一尘则是尘世的一切。通过“拈转”这一动作,诗人强调了超越和解脱的行为。
接下来的两句“体合虚空有自己,用周法界无别人。”强调了禅宗修行者在悟道时,与宇宙合一,自我与外界没有分别。
最后两句“一叶落兮天下秋,一华开兮天下春。”运用自然景物的变化,表达了宇宙循环和变化的观念,也可以理解为生死轮回的观点。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍:🔈

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,... 查看更多>>

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