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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí èr liù jiǔ
 禅人并化主写真求赞 其二六九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

头上有骨，眼底无肉。
分影月随流，闲心云出谷。
万缘圆应兮廓周大千，一点灵虚兮默照幽独。

平仄仄仄，仄仄平仄。
○仄仄平平，○平平仄仄。
仄○平○平仄平仄平，仄仄平平平仄仄平仄。

tóu shàng yǒu gǔ ， yǎn dǐ wú ròu 。
fēn yǐng yuè suí liú ， xián xīn yún chū gǔ 。
wàn yuán yuán yìng xī kuò zhōu dà qiān ， yī diǎn líng xū xī mò zhào yōu dú 。

禪人并化主寫真求贊 其二六九

—— 釋正覺

頭上有骨，眼底無肉。
分影月隨流，閒心雲出谷。
萬緣圓應兮廓周大千，一點靈虛兮默照幽獨。

平仄仄仄，仄仄平仄。
○仄仄平平，○平平仄仄。
仄○平○平仄平仄平，仄仄平平平仄仄平仄。

tóu shàng yǒu gǔ ， yǎn dǐ wú ròu 。
fēn yǐng yuè suí liú ， xián xīn yún chū gǔ 。
wàn yuán yuán yìng xī kuò zhōu dà qiān ， yī diǎn líng xū xī mò zhào yōu dú 。

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译文：
头上有骨，眼底无肉。
形容人的头部骨骼坚硬，眼睛下面却没有肉，比喻人非常贫弱。
分影月随流，闲心云出谷。
月亮的影子被水流分开，心境安逸时云从山谷中升起。
表达诗人心境舒适宁静，如同月亮的影子在水中分开，心情悠闲如云升起山谷。
万缘圆应兮廓周大千，一点灵虚兮默照幽独。
万物因缘的循环成就了广袤的宇宙，一点灵性虚无独照幽深孤寂。
描绘宇宙的广大无边，万物因缘相续，而诗人的内心却是虚无而深邃，默默照耀着幽暗与孤独。
总结：
这篇古文通过生动的比喻，展现了人的贫弱和心境的宁静。同时，抒发了对宇宙广袤和内心虚无的感悟，以及面对幽暗与孤独时的默默照耀。整篇古文表达了一种超越尘世的哲理和情感，呈现出深远的意境。

这首诗《禅人并化主写真求赞 其二六九》是由释正觉创作的，描写了禅修者的境界和心境。这里我将为您进行赏析：
这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了禅修者的境界和心境。首先，诗中提到的“头上有骨，眼底无肉”，用极简的描述，表现出禅修者对身体和物质的深刻超越。这种描述象征着禅修者已经超越了生死、形色的界限，达到了一种更高层次的境界。
接下来，诗中提到“分影月随流，闲心云出谷”，这里描绘了禅修者内心的宁静和平和。月亮的分影随着水流，意味着禅修者的心境如同宁静的水面，波澜不惊，心不受外界的干扰。云出谷则表现了禅修者的心境纯净而高远，就像云升腾于深谷之间。
最后，诗中提到“万缘圆应兮廓周大千，一点灵虚兮默照幽独”，这句话强调了禅修者对万事万物的超越和觉悟。万缘圆应表示禅修者已经圆满地应对了世间的一切困扰和诱惑，而“一点灵虚”则是指禅修者内心的至微之处，这一点微小的灵光却能够照亮幽深的内心世界。
总之，这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了禅修者的超越和觉悟，强调了内心的宁静和纯净。这是一首充满禅意的诗歌。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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