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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sì liù
 禅人并化主写真求赞 其四六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

灵灵一物，名模不得。
长鲸居沧海之渊，老兔卧明月之窟。
已展不缩，拗直作曲。
只麽赢时会也无，不须喝彩兮盘中双六。

平平仄仄，平平仄仄。
○平平平仄平平，仄仄仄平仄平仄。
仄仄仄仄，仄仄仄仄。
仄○平平仄仄平，仄平仄仄平平○平仄。

líng líng yī wù ， míng mó bù dé 。
cháng jīng jū cāng hǎi zhī yuān ， lǎo tù wò míng yuè zhī kū 。
yǐ zhǎn bù suō ， ào zhí zuò qǔ 。
zhī mó yíng shí huì yě wú ， bù xū hè cǎi xī pán zhōng shuāng liù 。

动物 兔

禪人并化主寫真求贊 其四六

—— 釋正覺

靈靈一物，名模不得。
長鯨居滄海之淵，老兔卧明月之窟。
已展不縮，拗直作曲。
只麽贏時會也無，不須喝彩兮盤中雙六。

平平仄仄，平平仄仄。
○平平平仄平平，仄仄仄平仄平仄。
仄仄仄仄，仄仄仄仄。
仄○平平仄仄平，仄平仄仄平平○平仄。

líng líng yī wù ， míng mó bù dé 。
cháng jīng jū cāng hǎi zhī yuān ， lǎo tù wò míng yuè zhī kū 。
yǐ zhǎn bù suō ， ào zhí zuò qǔ 。
zhī mó yíng shí huì yě wú ， bù xū hè cǎi xī pán zhōng shuāng liù 。

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译文：
灵灵一物，名字无法捉摸。
像长鲸栖息在深邃的海洋之中，老兔躺卧在明亮的月光下的洞穴。
它们既展现出来就不会再缩回去，弯曲的姿态形成了一曲美妙的乐章。
不管赢得时机来了或者还没有到来，都不需要喝彩庆祝，就像玩骰子游戏，不需要在骰子摆在盘子中时就喊叫欢呼。
全文总结：这段古文描绘了两种神秘的存在，一个是名为“灵灵”的物体，它的真正面目难以把握；另一个是长鲸和老兔，它们各自栖息于不同的环境中。无论是灵灵一物还是长鲸、老兔，它们展现出来的状态都是不可逆转的，这样的状态就像一曲美妙的乐章。在这种状态下，不需要追求胜利的时机或者庆祝的时刻，就像玩骰子游戏时，不必在骰子摆在盘子中就喊叫欢呼。

赏析：:
这首诗由释正觉创作，以清新幽雅的笔触描述了禅者超脱尘世的境界。诗中以长鲸、老兔为意象，表现了禅者超越物象、返璞归真的内心境界。诗人通过这些咏叹，表现出禅修者对于名利的超然态度，以及他们淡泊名利、自由自在的生活态度。
首句“灵灵一物，名模不得。”暗示了超脱世俗名利的境界，物我不分，超越了形名的限制。接着描述长鲸居沧海、老兔卧明月，以自然物象隐喻禅者舍弃世俗繁华，追求内心的宁静与自由。
“已展不缩，拗直作曲。”这句形象描绘了禅者已经放开束缚，迎难而上，刚直不阿，表现出他们豁达、坚定的品质。
最后两句“只麽赢时会也无，不须喝彩兮盘中双六。”表现了禅者超脱了胜负成败的追求，对于世间欢乐已经不再执着，展现出超然的心境。
标签:
咏物、抒情、超脱、禅修

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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