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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí èr liù sān
 禅人并化主写真求赞 其二六三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

出入离微，偏正之机。
变通动静，杀活之柄。
飞流电火兮持林际之威权，函盖乾坤兮得云门之号令。
相随百草头边，恰恰初无欠剩。

仄仄○平，平○平平。
仄平仄仄，仄仄平仄。
平平仄仄平平平仄平平平，平仄平平平仄平平平○仄。
○平仄仄平平，仄仄平平仄仄。

chū rù lí wēi ， piān zhèng zhī jī 。
biàn tōng dòng jìng ， shā huó zhī bǐng 。
fēi liú diàn huǒ xī chí lín jì zhī wēi quán ， hán gài qián kūn xī dé yún mén zhī hào lìng 。
xiāng suí bǎi cǎo tóu biān ， qià qià chū wú qiàn shèng 。

禪人并化主寫真求贊 其二六三

—— 釋正覺

出入離微，偏正之機。
變通動靜，殺活之柄。
飛流電火兮持林際之威權，函蓋乾坤兮得雲門之號令。
相隨百草頭邊，恰恰初無欠剩。

仄仄○平，平○平平。
仄平仄仄，仄仄平仄。
平平仄仄平平平仄平平平，平仄平平平仄平平平○仄。
○平仄仄平平，仄仄平平仄仄。

chū rù lí wēi ， piān zhèng zhī jī 。
biàn tōng dòng jìng ， shā huó zhī bǐng 。
fēi liú diàn huǒ xī chí lín jì zhī wēi quán ， hán gài qián kūn xī dé yún mén zhī hào lìng 。
xiāng suí bǎi cǎo tóu biān ， qià qià chū wú qiàn shèng 。

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译文：
出入离微，是指微小的差别和变化。偏正之机，是指句子中的偏旁和正旁的结合。
变通动静，意味着变化和静止的对比。杀活之柄，是指可以控制生死的手段。
飞流电火兮持林际之威权，形容飞舞的电光火花，象征持有林中威严的权势。函盖乾坤兮得云门之号令，形容能够包容天地间的一切，得到云门（天门）的号令。
相随百草头边，恰恰初无欠剩，表示众多百草在头顶边相互随风摇曳，恰好没有遗漏缺少。
总结：全文：这段古文通过对微小差别、偏旁和正旁的结合、变化和静止对比、掌握生死手段等的描绘，形容了飞舞的电光火花象征的权势和能够包容一切的威严，同时描述了百草在风中摇曳的景象，表达了一种和谐和完美的状态。

赏析：这首诗《禅人并化主写真求赞 其二六三》是由释正觉创作的，表达了禅修者的内心境界和修行之道。
首先，诗中描写了禅修者对自身内在状态的探求，以"出入离微，偏正之机"来形容禅修的微妙和专注，强调了修行者对内心的精细观察和平衡的追求。
接着，诗人运用"变通动静，杀活之柄"的比喻，表现了禅修的动态和静止之间的调和，以及禅者对内在冲突的处理能力。这种调和和掌握内心的能力使得禅者能够"飞流电火"般地持有"林际之威权"，表现了其内在力量和决心。
诗中还以"函盖乾坤"来形容禅者的广阔视野，以及"得云门之号令"，暗示禅修者可以领悟到禅宗的深层意义和指导。
最后，诗人以"相随百草头边，恰恰初无欠剩"来结束，强调了禅修者的内心纯净和解脱状态，表达了修行的成就和彻底的满足感。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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