首页 > 全宋诗 > 禅人并化主写真求赞 其一五

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī wǔ
 禅人并化主写真求赞 其一五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

顶雪抗春，目寒射人。
蓑裹江湖雨，斗浮河汉津。
拙忘机兮抱瓮，妙不传兮斲轮。
谷鸟岩华自声色，十方普现刹尘身。

仄仄仄平，仄平仄平。
平仄平平仄，仄平平仄平。
仄仄平平仄仄，仄仄○平仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

dǐng xuě kàng chūn ， mù hán shè rén 。
suō guǒ jiāng hú yǔ ， dòu fú hé hàn jīn 。
zhuō wàng jī xī bào wèng ， miào bù chuán xī zhuó lún 。
gǔ niǎo yán huá zì shēng sè ， shí fāng pǔ xiàn chà chén shēn 。

禪人并化主寫真求贊 其一五

—— 釋正覺

頂雪抗春，目寒射人。
蓑裹江湖雨，斗浮河漢津。
拙忘機兮抱甕，妙不傳兮斲輪。
谷鳥巖華自聲色，十方普現剎塵身。

仄仄仄平，仄平仄平。
平仄平平仄，仄平平仄平。
仄仄平平仄仄，仄仄○平仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

dǐng xuě kàng chūn ， mù hán shè rén 。
suō guǒ jiāng hú yǔ ， dòu fú hé hàn jīn 。
zhuō wàng jī xī bào wèng ， miào bù chuán xī zhuó lún 。
gǔ niǎo yán huá zì shēng sè ， shí fāng pǔ xiàn chà chén shēn 。

繁体原文 收起原文 韵律对照 收起韵律 注音对照 收起注音
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
顶着雪花迎接春天的到来，目光冷冽射人心扉。
身披蓑衣在江湖中雨中行走，横渡浩浩江河之津。
心灵懵懂，却执着地抱着空瓮，不谋而合；神妙之处，却无法传授，独自创造新轮。
谷中的鸟儿，在岩石和花朵中发出自己独特的声音和色彩，十方世界都能感知到凡尘身的存在。
总结：这篇古文表达了顶着雪花的严寒，不畏春天的来临；行走江湖，跨越汹涌的江河；虽然有些愚拙，但心怀不谋而合之机，创造了新的妙法。同时，以谷鸟岩华的自然声色为喻，表达了身处十方，凡尘身亦能普遍显现。

赏析：: 这首诗《禅人并化主写真求赞 其一五》是释正觉的作品，表现了禅宗修行者的坚韧和超脱境界。诗中通过生动的意象和精彩的语言描绘了禅人的境界和修行过程。
首先，诗中以"顶雪抗春，目寒射人"来形容禅人面对严寒的环境和世俗的诱惑时，仍然坚定不移地坚持修行，展现了禅宗修行者的坚韧品质。
接着，诗中的"蓑裹江湖雨，斗浮河汉津"意味着禅人在江湖中穿行，不受外界的干扰和诱惑，专注于内心的修炼。"拙忘机兮抱瓮，妙不传兮斲轮"则表现了禅人对于物质和虚妄的超越，以及对于内心境界的深刻理解。
最后，诗中提到"谷鸟岩华自声色，十方普现刹尘身"，意味着禅人已经达到了一种超越世俗的境界，能够感受到大自然和宇宙的声音和色彩，与宇宙融为一体。
标签: 修行、超脱、境界、禅宗

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释正觉写的《禅人并化主写真求赞》系列：

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

释正觉的诗：

相关诗词：