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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān èr sì
 禅人并化主写真求赞 其三二四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

相承次第，皮肉骨髓。
形分古佛家，气出阿祖鼻。
一根源既还，三昧尘全起。
坦坦荡荡平等心，炜炜煌煌自然智。

○平仄仄，平仄仄仄。
平○仄仄平，仄仄平仄仄。
仄平平仄平，○仄平平仄。
仄仄仄仄平仄平，仄仄平平仄平仄。

xiāng chéng cì dì ， pí ròu gǔ suǐ 。
xíng fēn gǔ fó jiā ， qì chū ā zǔ bí 。
yī gēn yuán jì huán ， sān mèi chén quán qǐ 。
tǎn tǎn dàng dàng píng děng xīn ， wěi wěi huáng huáng zì rán zhì 。

禪人并化主寫真求贊 其三二四

—— 釋正覺

相承次第，皮肉骨髓。
形分古佛家，氣出阿祖鼻。
一根源既還，三昧塵全起。
坦坦蕩蕩平等心，煒煒煌煌自然智。

○平仄仄，平仄仄仄。
平○仄仄平，仄仄平仄仄。
仄平平仄平，○仄平平仄。
仄仄仄仄平仄平，仄仄平平仄平仄。

xiāng chéng cì dì ， pí ròu gǔ suǐ 。
xíng fēn gǔ fó jiā ， qì chū ā zǔ bí 。
yī gēn yuán jì huán ， sān mèi chén quán qǐ 。
tǎn tǎn dàng dàng píng děng xīn ， wěi wěi huáng huáng zì rán zhì 。

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译文：
相继传承下来，涵盖了皮肉、骨髓的方方面面。
形态上区分出了古代佛教家，气息从阿祖鼻中散发。
一个根源已然回归，三昧尘全都显现。
心地平等宽广，智慧自然光耀璀璨。
全文总结：这段古文表达了一种宏大的传承和发展，从皮肉到骨髓，从古代佛教家到现在的阿祖，展现了智慧的传承和气息的流转。归本返初，心境平等，展现出自然智慧的辉煌光芒。

赏析：:
这首古诗《禅人并化主写真求赞 其三二四》表达了禅修者对内心的探索与境界的追求。诗人以质朴的语言，描述了禅修者通过参禅悟道，以平等心和自然智悟得真谛的过程。
诗首两句“相承次第，皮肉骨髓。”意指禅修者依次传承古佛智慧，深入探寻内心深处。通过参禅修行，领悟到自身的本质，超越肉体、骨骼之躯。
接着诗中提到“形分古佛家，气出阿祖鼻。”强调了古佛智慧的传承和呼吸的奥妙。禅修者通过呼吸的调控，超越世俗的形态，呈现出古佛的智慧气质。
“一根源既还，三昧尘全起。”表现了修行者在返照本源的过程中，逐渐清净心灵，三昧心境逐步升华。三昧是禅修者在禅定中获得的境界，彰显禅者心境的提升与境界的深化。
诗末两句“坦坦荡荡平等心，炜炜煌煌自然智。”强调了修行者获得的境界，拥有平等心和自然智。心境开阔纯净，智慧光辉照亮生命的方向。
标签: 写境、抒情、禅修

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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