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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí qī wǔ
 禅人并化主写真求赞 其七五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

拙口默默，闲身寥寥。
去住妙提其印，死生谁与同条。
捋须黄檗，夺杖芭蕉。
十方三世兮，一句全超。

仄仄仄仄，○平平平。
仄仄仄平○仄，仄平平仄平平。
仄平平仄，仄仄平平。
仄平○仄平，仄仄平平。

zhuō kǒu mò mò ， xián shēn liáo liáo 。
qù zhù miào tí qí yìn ， sǐ shēng shuí yǔ tóng tiáo 。
lǚ xū huáng bò ， duó zhàng bā jiāo 。
shí fāng sān shì xī ， yī jù quán chāo 。

禪人并化主寫真求贊 其七五

—— 釋正覺

拙口默默，閒身寥寥。
去住妙提其印，死生誰與同條。
捋鬚黄檗，奪杖芭蕉。
十方三世兮，一句全超。

仄仄仄仄，○平平平。
仄仄仄平○仄，仄平平仄平平。
仄平平仄，仄仄平平。
仄平○仄平，仄仄平平。

zhuō kǒu mò mò ， xián shēn liáo liáo 。
qù zhù miào tí qí yìn ， sǐ shēng shuí yǔ tóng tiáo 。
lǚ xū huáng bò ， duó zhàng bā jiāo 。
shí fāng sān shì xī ， yī jù quán chāo 。

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译文：
我身拙弱，生活简朴。
离去或是停留，无论生死谁能与我同一条道路。
我整理胡须，行走在黄檗山，夺取芭蕉杖。
十方世界、三世众生，都在这一句话中得到了超越。
总结：此文描述了作者平淡的生活态度和超脱尘世的心境。他无论身处何地，无论是活着还是死去，都坚守着自己的信念，追求心灵的自由。在黄檗山，他顿悟了“一句全超”的真理，意味着他对宇宙的领悟和超越。整个诗篇表达了对人生的超然洞察和豁达从容的态度。

这首诗《禅人并化主写真求赞 其七五》是由释正觉创作的。诗人以深刻的禅宗思想表达了禅修的境界和追求。
赏析：
这首诗以朴素的语言表现出禅修者的生活。作者首先自谦地说自己的口舌无言，生活清贫简朴。他用“去住妙提其印”表达了对物质和生死的淡然态度，认为生死皆是虚妄。接着，诗人提到了捋须、夺杖的情节，这是禅宗中常见的修行场景，突显了禅者的坚韧和毅力。最后一句“十方三世兮，一句全超”则表达了对禅宗教义的领悟，认为通过禅修可以超越一切，通达宇宙的真谛。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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