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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sì yī qī
 禅人并化主写真求赞 其四一七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

了了常知，灵灵匪思。
妙空三世，圆包二仪。
针鼻长通线，梭脐细吐丝。
出谷白云风断送，盈科流水月相随。
普应羣机兮，自然合宜。

○○平平，平平仄○。
仄○○仄，平平仄平。
平仄○平仄，平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄○平。
仄○平平平，仄平仄平。

le le cháng zhī ， líng líng fěi sī 。
miào kōng sān shì ， yuán bāo èr yí 。
zhēn bí cháng tōng xiàn ， suō qí xì tǔ sī 。
chū gǔ bái yún fēng duàn sòng ， yíng kē liú shuǐ yuè xiàng suí 。
pǔ yìng qún jī xī ， zì rán hé yí 。

禪人并化主寫真求贊 其四一七

—— 釋正覺

了了常知，靈靈匪思。
妙空三世，圓包二儀。
針鼻長通線，梭臍細吐絲。
出谷白雲風斷送，盈科流水月相隨。
普應羣機兮，自然合宜。

○○平平，平平仄○。
仄○○仄，平平仄平。
平仄○平仄，平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄○平。
仄○平平平，仄平仄平。

le le cháng zhī ， líng líng fěi sī 。
miào kōng sān shì ， yuán bāo èr yí 。
zhēn bí cháng tōng xiàn ， suō qí xì tǔ sī 。
chū gǔ bái yún fēng duàn sòng ， yíng kē liú shuǐ yuè xiàng suí 。
pǔ yìng qún jī xī ， zì rán hé yí 。

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译文：
了了常知，明悟通达，心灵敏捷而无牵绊。
妙空广大，存在于三世之间，包容着一切事物。
针眼细长而通透，线穿针过时顺畅无碍，梭子从脐部细细吐出丝线。
出谷时，白云飘散，风吹断送；盈科时，流水泛起，月光相随。
普遍应用于众多机缘之中，自然融合合宜。
总结：全文：这篇古文通过描绘了了常知、灵灵匪思、妙空三世、圆包二仪、针鼻长通线、梭脐细吐丝、出谷白云风断送、盈科流水月相随以及普应羣机等意象，表达了通达清悟、心灵自由、宇宙广大、自然和谐的主题。

赏析：这首古诗《禅人并化主写真求赞 其四一七》由释正觉创作，通过清晰的意象和精炼的语言展现了禅修境界和自然融合的理念。诗人通过形象生动的描写，表现了禅者的心境以及与自然的和谐共生。
诗中“了了常知，灵灵匪思。”表现了禅者对于事物的洞察和超越常态的思维。诗人以简练的语言形象地展示了禅者对于宇宙的通透理解，将灵性与思维的解脱巧妙地表现出来。接着，“妙空三世，圆包二仪。”通过对宇宙结构的形象化描述，传达出禅者对于宇宙结构的体悟，以及对宇宙奥妙的感悟。
诗中继续以比喻的手法，描述了禅者离尘遁俗的境界，以“针鼻长通线，梭脐细吐丝。”形象地展现出禅者在禅修过程中超越世俗，通达自然，达到超脱凡尘的境界。接着以“出谷白云风断送，盈科流水月相随。”生动描绘禅者与自然融合的景象，呈现了禅者与自然的交融与共生，以及禅者达到心境宁静的境界。
最后两句“普应羣机兮，自然合宜。”强调了禅者通达自然的理念，认为禅修应当自然、顺应自然，融入宇宙万物的自然律动。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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