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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān sì èr
 禅人并化主写真求赞 其三四二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

性了有余，体含太虚。
心空历历，道契如如。
答响神居谷，随缘井觑驴。
向道尘尘住三昧，何妨触处卷而舒。

仄○仄平，仄平仄平。
平○仄仄，仄仄○○。
仄仄平平仄，平○仄仄平。
仄仄平平仄○仄，平○仄仄仄平平。

xìng le yǒu yú ， tǐ hán tài xū 。
xīn kōng lì lì ， dào qì rú rú 。
dá xiǎng shén jū gǔ ， suí yuán jǐng qù lǘ 。
xiàng dào chén chén zhù sān mèi ， hé fáng chù chù juàn ér shū 。

禪人并化主寫真求贊 其三四二

—— 釋正覺

性了有餘，體含太虛。
心空歷歷，道契如如。
答響神居谷，隨緣井覷驢。
向道塵塵住三昧，何妨觸處卷而舒。

仄○仄平，仄平仄平。
平○仄仄，仄仄○○。
仄仄平平仄，平○仄仄平。
仄仄平平仄○仄，平○仄仄仄平平。

xìng le yǒu yú ， tǐ hán tài xū 。
xīn kōng lì lì ， dào qì rú rú 。
dá xiǎng shén jū gǔ ， suí yuán jǐng qù lǘ 。
xiàng dào chén chén zhù sān mèi ， hé fáng chù chù juàn ér shū 。

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译文：
性情充实而超越常人，身体蕴含着深奥的虚无之境。内心空灵清明，领悟道理心领神会。回应神秘的自然谷，顺从缘分，目送井中水与驴相视而笑。融入道的境地，尘俗中亦能守住心中的宁静，无妨在繁忙纷扰之中保持内心安宁。
全文表达了一个修行者的境界，他拥有超越寻常的性情，体悟到宇宙的虚无之处。内心明澈，对于道理的领悟非常深刻。他顺应天命，随遇而安，心境宁静。即便生活在尘世之中，也能保持内心的平和与淡泊。这篇文章反映了古代修行者对于人生和宇宙的深刻思考和领悟。

这首诗《禅人并化主写真求赞 其三四二》由释正觉创作，表达了禅修者对于心境的深刻体验和对道的领悟。
在赏析：中，首先，诗人以"性了有余，体含太虚"开篇，表现出禅修者对自己内心的领悟，感受到自性已经足够清净，心灵已经达到了极致的虚空状态。这里的"性"指的是人的本性，"太虚"则表示极度的空灵和透明。
接着，诗人写到"心空历历，道契如如"，强调内心的空灵和对道的理解已经非常清晰和明了。禅修者的内心体验已经达到了一种与道相合的状态，领悟到了真理的本质。
然后，诗中提到"答响神居谷，随缘井觑驴"，描述了禅修者在禅修中，对自然环境和周围事物的感知变得非常敏锐。他能够聆听到自然的声音，观察到一切事物，甚至是那些看似平凡的生活细节。
最后，诗人以"向道尘尘住三昧，何妨触处卷而舒"作结，表达了禅修者在追求道的过程中，不受外界干扰，可以在任何环境中都能保持心境的宁静和平和。这种状态就像卷起的卷轴，随时可以展开。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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