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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī yī wǔ
 禅人并化主写真求赞 其一一五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

体之湛存，潮缩海门。
用之亡痕，春入华根。
光明射珊瑚之魂，波澜派崑仑之源。
影动非幡，声扬度垣。
静以应繁，冲以待喧。
骐骥之姿，千里之奔。
云梦之量，八九之吞。
斲轮之工兮拟谁授克家之学，抱瓮之朴兮将自灌丈人之园。

仄平仄平，平仄仄平。
仄平平平，平仄平平。
平平仄平平平平，平○仄平平平平。
仄仄平平，平平仄平。
仄仄○平，平仄仄平。
平仄平平，平仄平平。
平仄平○，仄仄平平。
仄平平平平仄平仄仄平平仄，仄仄平仄平○仄仄仄平平平。

tǐ zhī zhàn cún ， cháo suō hǎi mén 。
yòng zhī wáng hén ， chūn rù huá gēn 。
guāng míng shè shān hú zhī hún ， bō lán pài kūn lún zhī yuán 。
yǐng dòng fēi fān ， shēng yáng dù yuán 。
jìng yǐ yìng fán ， chōng yǐ dài xuān 。
qí jì zhī zī ， qiān lǐ zhī bēn 。
yún mèng zhī liáng ， bā jiǔ zhī tūn 。
zhuó lún zhī gōng xī nǐ shuí shòu kè jiā zhī xué ， bào wèng zhī pǔ xī jiāng zì guàn zhàng rén zhī yuán 。

禪人并化主寫真求贊 其一一五

—— 釋正覺

體之湛存，潮縮海門。
用之亡痕，春入華根。
光明射珊瑚之魂，波瀾派崑崙之源。
影動非幡，聲揚度垣。
靜以應繁，沖以待喧。
騏驥之姿，千里之奔。
雲夢之量，八九之吞。
斲輪之工兮擬誰授克家之學，抱甕之朴兮將自灌丈人之園。

仄平仄平，平仄仄平。
仄平平平，平仄平平。
平平仄平平平平，平○仄平平平平。
仄仄平平，平平仄平。
仄仄○平，平仄仄平。
平仄平平，平仄平平。
平仄平○，仄仄平平。
仄平平平平仄平仄仄平平仄，仄仄平仄平○仄仄仄平平平。

tǐ zhī zhàn cún ， cháo suō hǎi mén 。
yòng zhī wáng hén ， chūn rù huá gēn 。
guāng míng shè shān hú zhī hún ， bō lán pài kūn lún zhī yuán 。
yǐng dòng fēi fān ， shēng yáng dù yuán 。
jìng yǐ yìng fán ， chōng yǐ dài xuān 。
qí jì zhī zī ， qiān lǐ zhī bēn 。
yún mèng zhī liáng ， bā jiǔ zhī tūn 。
zhuó lún zhī gōng xī nǐ shuí shòu kè jiā zhī xué ， bào wèng zhī pǔ xī jiāng zì guàn zhàng rén zhī yuán 。

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译文：
体魄充实，汹涌澎湃如海门之巨潮。
利用它却无痕迹，春天来临滋养着华美的花木。
光明照耀着珊瑚的灵魂，波澜演绎着崑仑山的起源。
影子不摇动像幡，声音高扬度量高过城墙。
静谧应对繁华，激烈等待喧嚣。
形态优美如千里骐骥奔腾，气势磅礴吞噬八九方圆。
雕琢轮辐的手艺，谁教授的是克家之学，怀揣着瓮中的朴实，自己将要灌溉丈人的园子。
总结：这篇古文描绘了一个壮阔奔放的景象，通过比喻和夸张手法表达了作者在对自然、艺术和学问的领悟和追求，展现了豪放不羁、刚柔并济的气质。文章引人入胜，意境深远。

这首诗《禅人并化主写真求赞 其一一五》是释正觉创作的，它具有浓厚的禅宗氛围。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以自然界的景物为背景，表现了禅宗思想的深刻内涵。首先，诗中的"体之湛存，潮缩海门"描述了自然界的变化，潮水在海门处汹涌澎湃，但它的本质却是湛然恬静的。这可以视为禅宗对于人心本性的思考，即内心本具清净，但常被外界的波澜所干扰。
诗中用"光明射珊瑚之魂，波澜派崑仑之源"描绘了自然界的壮丽景象，将自然与精神联系在一起。珊瑚象征着美丽，崑仑则代表高峻。这种描写可以理解为通过自然景物的壮美来启发内心的宁静与高远。
接着，诗中表达了禅修的精神境界，"静以应繁，冲以待喧"强调了在喧嚣世界中保持内心的宁静与平和，以及在面对挑战时坚定的勇气与决心。"骐骥之姿，千里之奔"则表现了在修行中追求卓越与超越的精神。
最后，诗中提到"斲轮之工兮拟谁授克家之学，抱瓮之朴兮将自灌丈人之园"，表达了作者对于精神修行的决心与坚持，要从自己的内心深处寻求真理，而不是依赖外部的教导。
标签:
- 写景
- 抒情
- 禅宗思想

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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