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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī èr bā
 禅人并化主写真求赞 其一二八 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

智静用冲，道明体空。
清白转色，幽微借功。
一乘句里那回互，百草头上还疏通。
虎头之顾，牛头之融。
且痴且懒，不谋而同。

仄仄仄平，仄平仄○。
平仄仄仄，平平仄平。
仄○仄仄仄○仄，仄仄平仄平○平。
仄平平仄，平平平平。
○平○仄，仄平平平。

zhì jìng yòng chōng ， dào míng tǐ kōng 。
qīng bái zhuǎn sè ， yōu wēi jiè gōng 。
yī chéng jù lǐ nà huí hù ， bǎi cǎo tóu shàng huán shū tōng 。
hǔ tóu zhī gù ， niú tóu zhī róng 。
qiě chī qiě lǎn ， bù móu ér tóng 。

牛 虎

禪人并化主寫真求贊 其一二八

—— 釋正覺

智靜用沖，道明體空。
清白轉色，幽微借功。
一乘句裏那回互，百草頭上還疏通。
虎頭之顧，牛頭之融。
且癡且懶，不謀而同。

仄仄仄平，仄平仄○。
平仄仄仄，平平仄平。
仄○仄仄仄○仄，仄仄平仄平○平。
仄平平仄，平平平平。
○平○仄，仄平平平。

zhì jìng yòng chōng ， dào míng tǐ kōng 。
qīng bái zhuǎn sè ， yōu wēi jiè gōng 。
yī chéng jù lǐ nà huí hù ， bǎi cǎo tóu shàng huán shū tōng 。
hǔ tóu zhī gù ， niú tóu zhī róng 。
qiě chī qiě lǎn ， bù móu ér tóng 。

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译文：
智慧与冷静相结合，道理明白而身体虚空。
清白转变为多彩，幽微之处得到启示。
其中的一句话不断交流，像百草争相生长在头顶上。
虎头的严肃与牛头的温和融合。
既愚钝又懒惰，却不经意间达成共识。
总结：这段古文强调智慧应与冷静相结合，道理要理解透彻，不要被表面所迷惑。真正的清白品质会随着时机的变化而展现出不同的面貌，幽微之处蕴含着重要的启示。交流沟通可以增进彼此理解，就像头顶上各种百草争相生长。虽然有各种不同的特点，但是却能和谐共处。文中还表达了一种愚钝且懒惰的态度，然而在不经意间也会达成共识。

这首诗《禅人并化主写真求赞 其一二八》是释正觉的作品。这首诗可以标签为“禅宗”和“咏物”。
赏析：
诗人以禅宗的视角，深刻地表达了禅修的境界和心境。首句“智静用冲，道明体空”点明了禅宗的核心思想，通过静坐冥想，智慧得以开启，领悟到世界的虚空本质。接下来的句子“清白转色，幽微借功”进一步强调了禅修的过程，逐渐洗净心灵，感受到微妙之处，借此来获得成长。
在诗的中部，诗人运用了比喻，描述了禅修的境界：“一乘句里那回互，百草头上还疏通。”这里，“一乘句”象征着禅宗的教义，表明禅宗的修行能够使人超越二元对立，通达事物的真实本质。同时，百草疏通的意象传达出心灵的开放和清净。
最后两句“虎头之顾，牛头之融。且痴且懒，不谋而同。”以寓意的方式描述了禅修者的境界。无论是虎头还是牛头，都在追求禅宗的真谛，而且都是出于本能，不需刻意谋求。
这首诗以简洁而深刻的语言，展现了禅宗的核心理念，同时通过比喻和意象丰富了表达，给人以禅修境界的感受。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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