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jì sòng qī shí bā shǒu qí qī
 偈颂七十八首 其七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

明明百草头，明明祖师意。
於佗未尝一，於我未尝异。

平平仄仄平，平平仄平仄。
平平仄平仄，平仄仄平仄。

míng míng bǎi cǎo tóu ， míng míng zǔ shī yì 。
wū tuó wèi cháng yī ， wū wǒ wèi cháng yì 。

偈頌七十八首 其七

—— 釋正覺

明明百草頭，明明祖師意。
於佗未嘗一，於我未嘗異。

平平仄仄平，平平仄平仄。
平平仄平仄，平仄仄平仄。

míng míng bǎi cǎo tóu ， míng míng zǔ shī yì 。
wū tuó wèi cháng yī ， wū wǒ wèi cháng yì 。

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译文：
明明是百草之首，明明是祖师的心意。在佛陀那里从未尝过，对我却从未有过异心。
全文总结：这段古文表达了对祖师的崇敬和尊重，认为祖师是百草之首，其智慧和境界超越了一般人，作者自谦地表示自己尚未能够达到祖师的境界。

赏析：这是释正觉创作的《偈颂七十八首 其七》。这首诗表达了禅宗思想的核心观念，包括对于自然界和个体内心的洞察。首先，诗中提到“明明百草头”，这意味着一切生命都显现在我们眼前，没有被隐藏。这是对于世界的直观感受，强调了禅宗的“即境即佛”的理念，即一切事物都是佛性的表现。
其次，诗中提到“明明祖师意”，这是指祖师的教诲和智慧也是如此明显地存在。这暗示着禅宗的传承和启示，通过祖师的指导，个体可以觉悟到自己的佛性。
然后，诗句中用“於佗未尝一，於我未尝异”强调了一切的统一性。它指出，一切都是相互关联的，没有分离。在禅宗中，这种思想被称为“一如”，表明一切众生都与佛性相通，没有区别。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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