首页 > 全宋诗 > 禅人并化主写真求赞 其一三一

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī sān yī
 禅人并化主写真求赞 其一三一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

节棱棱而老松之孤，心空空兮修竹之癯。
雪霜之气，丘壑之躯。
云水之去就，丛林之典模。
放开来底，相识也无。

仄平平平仄平平平，平○○平平仄平平。
仄平平仄，平仄平平。
平仄平仄仄，平平平仄平。
仄平平仄，○仄仄平。

jié léng léng ér lǎo sōng zhī gū ， xīn kōng kōng xī xiū zhú zhī qú 。
xuě shuāng zhī qì ， qiū hè zhī qū 。
yún shuǐ zhī qù jiù ， cóng lín zhī diǎn mó 。
fàng kāi lái dǐ ， xiāng shí yě wú 。

禪人并化主寫真求贊 其一三一

—— 釋正覺

節稜稜而老松之孤，心空空兮脩竹之癯。
雪霜之氣，丘壑之軀。
雲水之去就，叢林之典模。
放開來底，相識也無。

仄平平平仄平平平，平○○平平仄平平。
仄平平仄，平仄平平。
平仄平仄仄，平平平仄平。
仄平平仄，○仄仄平。

jié léng léng ér lǎo sōng zhī gū ， xīn kōng kōng xī xiū zhú zhī qú 。
xuě shuāng zhī qì ， qiū hè zhī qū 。
yún shuǐ zhī qù jiù ， cóng lín zhī diǎn mó 。
fàng kāi lái dǐ ， xiāng shí yě wú 。

繁体原文 收起原文 韵律对照 收起韵律 注音对照 收起注音
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
节节高耸而古老的松树独自矗立，心灵空荡荡似修竹的苍瘦。
承受了雪霜之气，体质饱经丘壑之变。
像云水般去来自如，有着丛林之典范。
放眼望去，互相陌生，彼此并无相识。
总结：此文描绘了节节高耸、古老的松树与修竹相对立的景象。松树虽然孤独却坚韧，修竹则苍瘦但内心空灵。二者都经历了世间的风霜洗礼，各自展现了不同的气质。它们犹如云水般自由自在地在丛林中成长，尽管彼此共处，但并无相互了解。

《禅人并化主写真求赞 其一三一》是由释正觉创作的古诗。这首诗通过描写自然景物，展示了禅修者对于身心境界的深刻体悟。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以松竹、雪霜、云水、丛林等自然元素为背景，展现了禅修者内心的宁静和境界的深远。首先，诗中的“节棱棱而老松之孤”以及“心空空兮修竹之瘦”描绘了松竹的形态，强调了它们的孤高和瘦削，这也可以视作诗人内心禅修的象征。诗中提到的“雪霜之气”和“丘壑之躯”则暗示着岁月的洗礼，诗人可能已经历了风霜雪雨，但仍然坚韧不拔。
接下来，诗中的“云水之去就，丛林之典模”表达了自然景物的变化和深远，与禅修者对生命无常和世界万物的觉悟相呼应。最后两句“放开来底，相识也无”则强调了禅修者已经达到了超越个体认识和相识的境界，与自然合一。
总之，这首诗以深刻的意象描写了自然景物，并通过这些景物反映出禅修者内心的平和与超越，是一首具有深刻内涵的禅宗诗歌。
标签:
- 写景
- 抒情
- 禅宗
- 自然与人生

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释正觉写的《禅人并化主写真求赞》系列：

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

释正觉的诗：

相关诗词：