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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí jiǔ
 禅人并化主写真求赞 其九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

识浪沥乾，肚皮束宽。
口翻澜而海阔，发垂雪而山寒。
妙传家法髑髅眼，巧幻神通赤肉团。
相随来也，搥凿无瘢。

仄○仄平，仄平仄平。
仄平○平仄仄，仄平仄平平平。
仄○平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
○平平仄，平仄平平。

shí làng lì qián ， dù pí shù kuān 。
kǒu fān lán ér hǎi kuò ， fā chuí xuě ér shān hán 。
miào chuán jiā fǎ dú lóu yǎn ， qiǎo huàn shén tōng chì ròu tuán 。
xiāng suí lái yě ， chuí záo wú bān 。

禪人并化主寫真求贊 其九

—— 釋正覺

識浪瀝乾，肚皮束寬。
口翻瀾而海闊，髮垂雪而山寒。
妙傳家法髑髏眼，巧幻神通赤肉團。
相隨來也，搥鑿無瘢。

仄○仄平，仄平仄平。
仄平○平仄仄，仄平仄平平平。
仄○平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
○平平仄，平仄平平。

shí làng lì qián ， dù pí shù kuān 。
kǒu fān lán ér hǎi kuò ， fā chuí xuě ér shān hán 。
miào chuán jiā fǎ dú lóu yǎn ， qiǎo huàn shén tōng chì ròu tuán 。
xiāng suí lái yě ， chuí záo wú bān 。

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译文：
识得海浪退去，肚皮收束宽松。
口中吐气如波涛翻滚，头发垂下如雪花飘寒。
奇妙传承家传的法门，眼神中蕴含着骷髅的冰冷，巧妙施展神通变幻成赤肉的丸子。
相互相随而来，搬凿间毫无伤痕。
总结：这段文字描写了一个技艺高超的人物，他在潮退时看到了浪花干涸，体态轻盈；他吐气如浪翻滚，发垂如雪飘寒，技法独特神奇。他传承了家传的奇妙法门，眼中有着骷髅的冷酷，操控着巧妙神通化作赤肉团子。他与其他人相随而来，施展技艺搬凿间却毫无留下痕迹。这段文字通过生动的描写展现了这位人物的超凡技艺和神秘气质。

赏析：这首诗《禅人并化主写真求赞 其九》是由释正觉创作的，描述了禅修者的修行境界和超越凡尘的精神世界。以下是对这首诗的赏析：
在诗中，作者通过生动的形象和比喻展现了禅修者的内心境界。首先，他用“识浪沥乾，肚皮束宽”来形容禅修者的内心如浪潮般的宽广和深远。这里的“识浪”可能指的是禅修者对于自己内心的觉知和洞察，而“肚皮束宽”则表现出他们内心的宽容和包容。
接下来的几句中，诗人运用了丰富的意象，如“口翻澜而海阔，发垂雪而山寒”，通过对口和发的描述，强调了禅修者内心的深度和广阔，以及其对于世俗冷暖的超然态度。这种境界的描绘让人联想到禅宗的修行理念，强调觉知和超越。
诗的后半部分，作者提到了“妙传家法髑髅眼，巧幻神通赤肉团”，暗示禅修者已经达到了超凡脱俗的境界，拥有非凡的智慧和力量，能够窥见事物的本质和真相。这里的“髑髅眼”和“赤肉团”可能是一种象征，代表了内心的纯净和超越物质的状态。
最后，诗人用“相随来也，搥凿无瘢”来表达禅修者的修行之路是清净而无瑕疵的。整首诗通过细腻的描写和比喻，展现了禅修者内心境界的高度和深度，以及他们对于世俗的超越。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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