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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí èr wǔ
 禅人并化主写真求赞 其二五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

云山之姿，水月之像。
大海之容，太虚之量。
受也的的无心，应也头头离相。
随缘有照兮妙而不痕，彻底亡依兮空而不荡。

平平平平，仄仄平仄。
仄仄平平，仄平平○。
仄仄仄仄平平，○仄平平○○。
平○仄仄平仄平仄平，仄仄平平平○平仄仄。

yún shān zhī zī ， shuǐ yuè zhī xiàng 。
dà hǎi zhī róng ， tài xū zhī liáng 。
shòu yě de de wú xīn ， yìng yě tóu tóu lí xiāng 。
suí yuán yǒu zhào xī miào ér bù hén ， chè dǐ wáng yī xī kōng ér bù dàng 。

禪人并化主寫真求贊 其二五

—— 釋正覺

雲山之姿，水月之像。
大海之容，太虛之量。
受也的的無心，應也頭頭離相。
隨緣有照兮妙而不痕，徹底亡依兮空而不蕩。

平平平平，仄仄平仄。
仄仄平平，仄平平○。
仄仄仄仄平平，○仄平平○○。
平○仄仄平仄平仄平，仄仄平平平○平仄仄。

yún shān zhī zī ， shuǐ yuè zhī xiàng 。
dà hǎi zhī róng ， tài xū zhī liáng 。
shòu yě de de wú xīn ， yìng yě tóu tóu lí xiāng 。
suí yuán yǒu zhào xī miào ér bù hén ， chè dǐ wáng yī xī kōng ér bù dàng 。

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译文：
云山的姿态，如同水月的形象。大海的容量，宛如太虚的广阔。接受一切，无所偏心；应对众生，头头是道。随顺缘分有所照应，妙妙而无痕迹，彻底超脱于世俗依附，空灵而不荡漾。
全文总结：这段文字通过比喻和修辞手法，描绘了云山、水月和大海等自然景物的美妙形态，进而表达了一种超然世俗的心境，主张以无心无欲、应机随缘的态度面对世界，实现真正的超脱与自在。

赏析：这首诗是由释正觉创作的，以禅宗的思想为基础，表达了对禅修境界的赞美和描述。诗中通过对自然景物的描写，将禅修的境界与自然景观相类比，以强调禅宗的内在体验和境界。
首先，诗人以云山、水月、大海、太虚等自然景物作为比喻，突出了禅修者的内心境界。这些景物在佛教中常被用来象征超越凡俗的境界，大海的宽广、太虚的虚无、水月的无常，都与禅宗的核心思想相契合。
诗人在诗中提到“受也的的无心”，强调了禅修者的无欲无求，达到了“妙而不痕”的境界。同时，诗中还有“随缘有照兮妙而不痕，彻底亡依兮空而不荡”的表述，强调了禅修的境界是超越了一切执著和依附的，是一种空灵而不受干扰的状态。
最后，诗中的标签可以包括：“禅修”、“自然景物”、“境界”、“无心”、“虚无”等，这些标签帮助读者更好地理解诗歌的主题和意义。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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