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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān yī sì
 禅人并化主写真求赞 其三一四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

至微至精，无像无名。
其传也默而成，其得也虚而盈。
夜永斗柄转，秋高河汉横。
人来借问正因字，鼠粪无将污我羹。

仄平仄平，平仄平平。
○○仄仄平平，○仄仄平平平。
仄仄仄仄仄，平平平仄○。
平平仄仄○平仄，仄仄平○仄仄平。

zhì wēi zhì jīng ， wú xiàng wú míng 。
qí chuán yě mò ér chéng ， qí dé yě xū ér yíng 。
yè yǒng dòu bǐng zhuǎn ， qiū gāo hé hàn héng 。
rén lái jiè wèn zhèng yīn zì ， shǔ fèn wú jiāng wū wǒ gēng 。

鼠

禪人并化主寫真求贊 其三一四

—— 釋正覺

至微至精，無像無名。
其傳也默而成，其得也虛而盈。
夜永斗柄轉，秋高河漢橫。
人來借問正因字，鼠糞無將污我羹。

仄平仄平，平仄平平。
○○仄仄平平，○仄仄平平平。
仄仄仄仄仄，平平平仄○。
平平仄仄○平仄，仄仄平○仄仄平。

zhì wēi zhì jīng ， wú xiàng wú míng 。
qí chuán yě mò ér chéng ， qí dé yě xū ér yíng 。
yè yǒng dòu bǐng zhuǎn ， qiū gāo hé hàn héng 。
rén lái jiè wèn zhèng yīn zì ， shǔ fèn wú jiāng wū wǒ gēng 。

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译文：
至微至精，无像无名。
它的传播是静悄悄地完成的，它的获得是虚无缥缈却又充实丰满的。
长夜久久，北斗柄转，秋高天河横亘。
有人前来询问真正的因字，但连鼠粪都无法玷污我所供的美味佳肴。
总结：这段文字表达了某种至微至精、无形无名的神奇传承，暗示着道法的深奥难测。夜晚漫长，北斗长柄转动，秋高夜空河汉银河横亘，烘托出神秘而高远的氛围。有人前来探求真正的因字，但作者坚信自己所提供的东西无可挑剔，宁愿吃鼠粪也不会被污染。整段文字强调了一种宁静和深邃，以及作者对所传道法的自信与坚守。

赏析：这首诗《禅人并化主写真求赞 其三一四》是由释正觉创作，以禅宗思想为主题，表达了禅宗的无像无名、默而成、虚而盈等核心理念。通过描写自然景象和禅宗的思考，表达了深刻的哲理。
首句“至微至精，无像无名。”强调禅宗追求至微至精、超越名相的境界，表现了禅宗对于超越形象和名字的重视，突显了禅宗的本质。
接着，“其传也默而成，其得也虚而盈。”进一步阐述了禅宗的默契和虚实观念，强调了修行者在默默无言中领悟真理，以及在虚空无尽中找到满足感。
诗中的“夜永斗柄转，秋高河汉横。”通过描写夜晚的星斗和河汉高横的景象，传达了宇宙的广袤和壮丽，与禅宗思想中的宇宙观相契合，强调了人在宇宙中的微小。
最后两句“人来借问正因字，鼠粪无将污我羹。”则表现了禅宗师者的悠然自得，不受外界的干扰，以及对于俗世琐事的超脱。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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