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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī jiǔ sān
 禅人并化主写真求赞 其一九三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

闲云之动，野水之流。
体万像之平等，了一身而自由。
机轮无滞兮，凿枘相投。

○平平仄，仄仄平平。
仄仄仄平平仄，○仄平平仄平。
平平平仄平，仄仄○平。

xián yún zhī dòng ， yě shuǐ zhī liú 。
tǐ wàn xiàng zhī píng děng ， le yī shēn ér zì yóu 。
jī lún wú zhì xī ， záo ruì xiāng tóu 。

禪人并化主寫真求贊 其一九三

—— 釋正覺

閒雲之動，野水之流。
體萬像之平等，了一身而自由。
機輪無滯兮，鑿枘相投。

○平平仄，仄仄平平。
仄仄仄平平仄，○仄平平仄平。
平平平仄平，仄仄○平。

xián yún zhī dòng ， yě shuǐ zhī liú 。
tǐ wàn xiàng zhī píng děng ， le yī shēn ér zì yóu 。
jī lún wú zhì xī ， záo ruì xiāng tóu 。

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译文：
闲云飘动，野水流淌。
身体万象平等，洞悉自由之境。
机轮无滞，凿枘相互契合。
总结：全文：此段古文表达了一种自由、平等的境界。闲云飘动，野水流淌，象征着自然界的自由自在。身体万象平等，意味着所有生命都拥有平等的价值。洞悉自由之境，指人们认识到真正的自由是在心灵内部体验而非外在束缚。机轮无滞，凿枘相互契合，形容事物运转顺畅，相互配合默契。通过这些意象，表达了追求自由和平等、顺应自然秩序的思想。

这首诗《禅人并化主写真求赞 其一九三》由释正觉创作，表达了禅修者的境界和心境。在赏析：中，我们可以从以下几个方面来理解这首诗：
首先，诗人以“闲云之动，野水之流”描绘了自然界的宁静与流动，这与禅修的内在追求相呼应。禅修追求内心的宁静和平等，就如同大自然中的云和水流一样自由自在。
其次，诗中提到“体万像之平等”，这表明禅修者通过修行实现了身心的平等状态。这里的“万像”可能指的是一切众生，禅修者能够超越种种差异，体验到平等的境界。
接着，诗中出现了“了一身而自由”这句话，强调了禅修者通过领悟实相的自由而得到解脱。这种自由并非外在世界的束缚，而是对内心的深刻领悟，使禅修者超越了尘世的束缚。
最后，诗中的“机轮无滞兮，凿枘相投”表达了禅修者内心的顿悟和心灵的和谐。机轮无滞表示思维不再受阻碍，凿枘相投则意味着心灵与实相相契合，达到了内外一体的境界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释正觉写的《禅人并化主写真求赞》系列：

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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