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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí èr sì qī
 禅人并化主写真求赞 其二四七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

远山之雪兮发毛衰白，大壑之秋兮眼棱寒碧。
水云肝胆兮佛世之灯，丛林事业兮祖宗之脉。
龙梭锦机，金刀玉尺。
诸尘三昧兮还我自由，二仪万像兮与宅平出。

仄平平仄平仄平平仄，仄仄平平平仄平平仄。
仄平平仄平仄仄平平，平平仄仄平仄平平仄。
平平仄平，平平仄仄。
平平○仄平平仄仄平，仄平仄仄平仄仄平仄。

yuǎn shān zhī xuě xī fā máo shuāi bái ， dà hè zhī qiū xī yǎn léng hán bì 。
shuǐ yún gān dǎn xī fó shì zhī dēng ， cóng lín shì yè xī zǔ zōng zhī mài 。
lóng suō jǐn jī ， jīn dāo yù chǐ 。
zhū chén sān mèi xī huán wǒ zì yóu ， èr yí wàn xiàng xī yǔ zhuán píng chū 。

动物 龙

禪人并化主寫真求贊 其二四七

—— 釋正覺

遠山之雪兮髮毛衰白，大壑之秋兮眼稜寒碧。
水雲肝膽兮佛世之燈，叢林事業兮祖宗之脈。
龍梭錦機，金刀玉尺。
諸塵三昧兮還我自由，二儀萬像兮與宅平出。

仄平平仄平仄平平仄，仄仄平平平仄平平仄。
仄平平仄平仄仄平平，平平仄仄平仄平平仄。
平平仄平，平平仄仄。
平平○仄平平仄仄平，仄平仄仄平仄仄平仄。

yuǎn shān zhī xuě xī fā máo shuāi bái ， dà hè zhī qiū xī yǎn léng hán bì 。
shuǐ yún gān dǎn xī fó shì zhī dēng ， cóng lín shì yè xī zǔ zōng zhī mài 。
lóng suō jǐn jī ， jīn dāo yù chǐ 。
zhū chén sān mèi xī huán wǒ zì yóu ， èr yí wàn xiàng xī yǔ zhuán píng chū 。

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译文：
远山上的雪啊，使树木凋零变白，大峡谷里的秋景啊，让眼瞳变得冷冽苍碧。
水和云像人的肝脏和胆囊一样，是佛世间的明灯，丛林中的事业则是祖先的血脉。
龙梭、锦机、金刀、玉尺，象征着精湛的技艺和华美的手工。
诸尘的三昧境界，使我重获自由，二仪万像让房屋宅院平坦美好。
总结：诗中描绘了远山的雪和大峡谷的秋景，以及水云与人的身体器官之间的联想。接着，诗人提到了龙梭、锦机、金刀、玉尺，暗示了高超的技艺。最后，谈及诸尘三昧和二仪万像，表达了追求自由和美好生活的愿望。

赏析：这首诗《禅人并化主写真求赞 其二四七》是由释正觉创作的，它以深刻的禅宗意境表达了禅宗修行者的内心境界。诗中描写了远山积雪、大壑秋色，借景抒发禅者内心的冷静和淡泊。其中的“远山之雪兮发毛衰白，大壑之秋兮眼棱寒碧”意象生动，将自然景色与内心感悟相融合，传达出禅者对世俗的超然态度。
诗中提到“水云肝胆兮佛世之灯，丛林事业兮祖宗之脉”，表达了修行者将佛法视为内心指引的灯火，将丛林修行视为传承祖宗血脉的事业，强调了修行的崇高和价值。
后半部分的“龙梭锦机，金刀玉尺”等描写出了禅宗修行的细微之处，显示出修行者对细节的关注和追求完美的精神。
最后两句“诸尘三昧兮还我自由，二仪万像兮与宅平出”则表达了修行者通过禅定实现了超越尘世的自由，将一切二分对立统一于平和之中。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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