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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān qī èr
 禅人并化主写真求赞 其三七二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

形貌春寒，颠毛雪残。
坐空生灭影，静见离微端。
珊瑚树生玳瑁海，明月珠走琉璃盘。
藏天下於天下兮一性自然平等，出世间於世间兮万像谁敢相谩。

平仄平平，平平仄平。
仄○平仄仄，仄仄○平平。
平平仄平仄仄仄，平仄平仄平平平。
○平仄平平仄平仄仄仄平平仄，仄仄○平仄○平仄仄平仄○仄。

xíng mào chūn hán ， diān máo xuě cán 。
zuò kōng shēng miè yǐng ， jìng jiàn lí wēi duān 。
shān hú shù shēng dài mào hǎi ， míng yuè zhū zǒu liú lí pán 。
cáng tiān xià wū tiān xià xī yī xìng zì rán píng děng ， chū shì jiān wū shì jiān xī wàn xiàng shuí gǎn xiāng màn 。

禪人并化主寫真求贊 其三七二

—— 釋正覺

形貌春寒，顛毛雪殘。
坐空生滅影，靜見離微端。
珊瑚樹生玳瑁海，明月珠走琉璃盤。
藏天下於天下兮一性自然平等，出世間於世間兮萬像誰敢相謾。

平仄平平，平平仄平。
仄○平仄仄，仄仄○平平。
平平仄平仄仄仄，平仄平仄平平平。
○平仄平平仄平仄仄仄平平仄，仄仄○平仄○平仄仄平仄○仄。

xíng mào chūn hán ， diān máo xuě cán 。
zuò kōng shēng miè yǐng ， jìng jiàn lí wēi duān 。
shān hú shù shēng dài mào hǎi ， míng yuè zhū zǒu liú lí pán 。
cáng tiān xià wū tiān xià xī yī xìng zì rán píng děng ， chū shì jiān wū shì jiān xī wàn xiàng shuí gǎn xiāng màn 。

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译文：
形态如春寒般冰冷，头发颠倒如残雪。
坐着虚空中生灭的影子，静观离合微末。
珊瑚树在玳瑁海中生长，明亮的月亮宛如珍珠滚动在琉璃盘上。
把天下万物融于天下之中，表现出自然的平等本性，离开尘世万象之中，有谁敢妄加指责。
总结：这篇古文描写了春寒的景象和自然之美，并强调了天下万物都蕴含着同一自然平等的本性，无论何种形态，都不应受到诋毁和指责。

赏析：:
这首诗《禅人并化主写真求赞 其三七二》是释正觉创作的佛教诗歌，表达了禅宗思想中的平等与自然的理念。诗中通过意象的构建，传达了深刻的禅宗观念。
首句"形貌春寒，颠毛雪残"展现了自然界的景象，寓意生命的无常和变化。接着诗人写道"坐空生灭影，静见离微端"，强调禅修者通过静坐观照，能够领悟到生死轮回的本质。
诗中提到"珊瑚树生玳瑁海，明月珠走琉璃盘"，这些宝贵的意象象征着佛法的珍贵和精深。它们的出现，彰显了禅宗的内在价值和境界。
最后两句"藏天下於天下兮一性自然平等，出世间於世间兮万像谁敢相谩"，强调了一切众生的平等性和佛法的普遍性。禅宗强调超越相对的境界，认为一切众生本性相同，无分高低贵贱。
标签: 写景、禅宗、平等、自然

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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