首页 > 全宋诗 > 禅人并化主写真求赞 其三五六

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān wǔ liù
 禅人并化主写真求赞 其三五六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

默而静专，体之妙全。
情尽性传，心空觉圆。
闲闲游幻世，了了应尘缘。
灯笼露柱浑机用，翠竹黄华总说禅。

仄平仄平，仄平仄平。
平仄仄○，平○仄平。
○○平仄仄，○○○平○。
平○仄仄平平仄，仄仄平平仄仄○。

mò ér jìng zhuān ， tǐ zhī miào quán 。
qíng jìn xìng chuán ， xīn kōng jué yuán 。
xián xián yóu huàn shì ， le le yìng chén yuán 。
dēng lóng lù zhù hún jī yòng ， cuì zhú huáng huá zǒng shuō chán 。

禪人并化主寫真求贊 其三五六

—— 釋正覺

默而靜專，體之妙全。
情盡性傳，心空覺圓。
閒閒遊幻世，了了應塵緣。
燈籠露柱渾機用，翠竹黄華總說禪。

仄平仄平，仄平仄平。
平仄仄○，平○仄平。
○○平仄仄，○○○平○。
平○仄仄平平仄，仄仄平平仄仄○。

mò ér jìng zhuān ， tǐ zhī miào quán 。
qíng jìn xìng chuán ， xīn kōng jué yuán 。
xián xián yóu huàn shì ， le le yìng chén yuán 。
dēng lóng lù zhù hún jī yòng ， cuì zhú huáng huá zǒng shuō chán 。

繁体原文 收起原文 韵律对照 收起韵律 注音对照 收起注音
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
默默地安静专注，身体的奥妙得以完全体现。
感情消尽，性情传达，心境空灵，觉知通达。
闲暇之时在幻幽的世界中游荡，洞悉一切，应对尘缘无碍。
如同灯笼透露出柱子的本相，翠竹在黄花中总是在诉说着禅宗的教义。
总结：全文：全文表达了默默冥想、专注内省的修行状态，通过感悟人性与自我心性之间的关系，达到心境空灵、觉知通达的境界。在闲暇时，作者在幻幽的世界中游荡，心境清澈，看透尘缘，宛如灯笼透露出柱子的本相一般。并以翠竹黄花作为隐喻，说明禅宗教义在其中得以阐发。

《禅人并化主写真求赞 其三五六》这首诗是由释正觉创作的，它表达了禅修者在冥想中达到心灵的宁静与觉悟的主题。
赏析：
这首诗以平实的语言表达了禅修的境界和体验。首句“默而静专，体之妙全”意味着禅修者通过深入冥想，将心神平静下来，完全领会到身心合一的奥妙。这句话以“默”和“静”为对比，强调了内在的宁静和专注。
接下来的句子“情尽性传，心空觉圆”表达了禅修者逐渐超越情感和身份认同，达到了心灵的空灵与觉悟。禅修者不再受情感的束缚，而是体验到内心的空无与觉知的完整。
第三句“闲闲游幻世，了了应尘缘”表明禅修者在世俗之间游走，但他们能够超越世俗的幻象，理解和回应生活的真实本质。他们不再受到尘世的困扰，而是能够了悟其中的因果关系。
最后两句“灯笼露柱浑机用，翠竹黄华总说禅”运用了富有意象的描述，暗示了禅修者看透了万象背后的本质。灯笼、露水、竹子、花朵等意象都暗示了自然界的平静与美好，这与禅修者的内心境界相互呼应，共同传达出“禅”的境界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释正觉写的《禅人并化主写真求赞》系列：

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

释正觉的诗：

相关诗词：