chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī sān jiǔ
禅人并化主写真求赞 其一三九 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释正觉 (shì zhèng jué)

心空观身,眼冷对尘。
本来无物,幻起成春。
动若行云而应,止犹虚谷而神。
门门随事得三昧,机用纵横不倩人。

平○○平,仄仄仄平。
仄平平仄,仄仄平平。
仄仄○平平○,仄○平仄平平。
平平平仄仄○仄,平仄仄○仄仄平。

xīn kōng guān shēn , yǎn lěng duì chén 。
běn lái wú wù , huàn qǐ chéng chūn 。
dòng ruò xíng yún ér yìng , zhǐ yóu xū gǔ ér shén 。
mén mén suí shì dé sān mèi , jī yòng zòng héng bù qiàn rén 。

禪人并化主寫真求贊 其一三九

—— 釋正覺

心空觀身,眼冷對塵。
本來無物,幻起成春。
動若行雲而應,止猶虛谷而神。
門門隨事得三昧,機用縱橫不倩人。

平○○平,仄仄仄平。
仄平平仄,仄仄平平。
仄仄○平平○,仄○平仄平平。
平平平仄仄○仄,平仄仄○仄仄平。

xīn kōng guān shēn , yǎn lěng duì chén 。
běn lái wú wù , huàn qǐ chéng chūn 。
dòng ruò xíng yún ér yìng , zhǐ yóu xū gǔ ér shén 。
mén mén suí shì dé sān mèi , jī yòng zòng héng bù qiàn rén 。

繁体原文 收起原文 韵律对照 收起韵律 注音对照 收起注音
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文:
心中没有杂念,视身体如虚空,眼睛冷漠地对待尘世纷扰。
实际上本来就没有任何实物,只是幻象使得一切显得如春天一般美好。
行动时像浮云般自然应对,停止时宛如虚无的山谷一样灵动。
无论做什么事情,都能达到心境的极致,灵活运用自如,不受人情的左右。
总结:此篇古文表达了心境的空灵和对物质世界的超然态度。作者认识到实际上世间万物皆是虚幻幻化,只有心静如谷,才能达到三昧境界,灵活运用机智,不受外在事物的影响。

《禅人并化主写真求赞 其一三九》是释正觉的一首禅宗古诗。这首诗可以被归类为“禅宗诗”,下面是赏析:
这首诗以禅宗的思想为基础,表达了修行者对内心和外部世界的深刻洞察。让我们一起来分析诗中的主要元素:
- “心空观身,眼冷对尘。”:首句立意深远,表现了诗人内心的宁静和超然。他的心境如同空洞一般,不受外界尘世的干扰,眼睛冷静地对待世间的纷扰。
- “本来无物,幻起成春。”:这句表明了禅宗的中心思想,即一切事物的本质是空虚的,世界是一个幻觉,而不是永恒存在的实体。诗人将世界比作春天的幻象,强调了一切都是瞬息之间的转瞬即逝。
- “动若行云而应,止犹虚谷而神。”:这句表达了诗人在行动和静止中的超越。他在行动时像行云一样自然,应对世界的变化,而在静止中,他的内心如同虚谷一般清澈,充满了神秘的力量。
- “门门随事得三昧,机用纵横不倩人。”:这句话强调了禅宗修行的实践性和效果。通过修行,每一个门派都可以实现心灵的三昧,即超越一切烦恼和束缚。同时,诗人还强调了灵活运用智慧的能力,不受外界干扰。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

为您找到释正觉写的《禅人并化主写真求赞》系列:

本文作者释正觉介绍:🔈

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,... 查看更多>>

释正觉的诗:

相关诗词: