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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī èr jiǔ
 禅人并化主写真求赞 其一二九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

江湖之秋，清入双眸。
草木之春，温生两唇。
髑髅眉底自照眼，赤肉团上无位人。
门门得用，薄艺随身。

平平平平，平仄平平。
仄仄平平，平平仄平。
仄平平仄仄仄仄，仄仄平仄平仄平。
平平仄仄，仄仄平平。

jiāng hú zhī qiū ， qīng rù shuāng móu 。
cǎo mù zhī chūn ， wēn shēng liǎng chún 。
dú lóu méi dǐ zì zhào yǎn ， chì ròu tuán shàng wú wèi rén 。
mén mén dé yòng ， báo yì suí shēn 。

禪人并化主寫真求贊 其一二九

—— 釋正覺

江湖之秋，清入雙眸。
草木之春，溫生兩唇。
髑髏眉底自照眼，赤肉團上無位人。
門門得用，薄藝隨身。

平平平平，平仄平平。
仄仄平平，平平仄平。
仄平平仄仄仄仄，仄仄平仄平仄平。
平平仄仄，仄仄平平。

jiāng hú zhī qiū ， qīng rù shuāng móu 。
cǎo mù zhī chūn ， wēn shēng liǎng chún 。
dú lóu méi dǐ zì zhào yǎn ， chì ròu tuán shàng wú wèi rén 。
mén mén dé yòng ， báo yì suí shēn 。

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译文：
江湖之秋，清寒侵入双眼。
草木之春，温暖滋生双唇。
髑髅之下，眉间自照双眼，赤裸肉身上却无名分之人。
门门皆可施展，薄技随身可行。
总结：全文：这段古文描述了江湖秋天的清寒和春天的温暖，以及一个神秘人物的情景。此人眉下骨髑自映双眼，身体赤裸无衣，但技艺高超，在任何门派都能得到应用，轻巧自如。

这首诗《禅人并化主写真求赞 其一二九》是释正觉创作的一首禅宗诗歌。该诗通过简洁而深刻的语言，表达了禅宗思想和修行的精神内涵。
赏析：:
在这首诗中，作者通过描写江湖秋色和春天生机勃勃的景象，反映了自然界的变化。这种自然景象的描写，可以视为禅宗中"正念"（mindfulness）的一种象征，禅宗注重通过观察自然来达到内心的平和与觉悟。
诗中的"髑髅眉底自照眼，赤肉团上无位人"表达了禅宗对于自我与身体的超越，意味着禅修者能够超越生死、超越物质世界的束缚，实现内心的解脱和觉悟。"髑髅眉底"暗示了禅修者内心的清明和明晰，超越了肉体的界限。
最后两句"门门得用，薄艺随身"强调了禅修者的修行实践，门门都有用处，薄薄的技艺随身，表明禅宗注重实际的修行和生活中的应用。
标签:
禅宗思想、自然景象、超越自我、修行实践

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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