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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí èr jiǔ yī
 禅人并化主写真求赞 其二九一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

性空无根，性水无垠。
应所知量，成其梦身。
闲闲对万像，飘飘出诸尘。
物外有此不名物，人间有此没事人。

仄○平平，仄仄平平。
○仄平○，平○仄平。
○○仄仄仄，平平仄平平。
仄仄仄仄仄平仄，平○仄仄仄仄平。

xìng kōng wú gēn ， xìng shuǐ wú yín 。
yìng suǒ zhī liáng ， chéng qí mèng shēn 。
xián xián duì wàn xiàng ， piāo piāo chū zhū chén 。
wù wài yǒu cǐ bù míng wù ， rén jiān yǒu cǐ méi shì rén 。

禪人并化主寫真求贊 其二九一

—— 釋正覺

性空無根，性水無垠。
應所知量，成其夢身。
閒閒對萬像，飄飄出諸塵。
物外有此不名物，人間有此沒事人。

仄○平平，仄仄平平。
○仄平○，平○仄平。
○○仄仄仄，平平仄平平。
仄仄仄仄仄平仄，平○仄仄仄仄平。

xìng kōng wú gēn ， xìng shuǐ wú yín 。
yìng suǒ zhī liáng ， chéng qí mèng shēn 。
xián xián duì wàn xiàng ， piāo piāo chū zhū chén 。
wù wài yǒu cǐ bù míng wù ， rén jiān yǒu cǐ méi shì rén 。

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译文：

性是空的，没有根基，性就像水一样广阔无边。
根据认知的程度，构成了我们梦中的身体。
悠然自得地面对着千万种形象，漂浮出尘世的纷扰。
超越物质的存在却无法用名词来称呼，人间也有这样悠然自得的人。
全文总结：这段古文探讨了“性空无根”和“性水无垠”的概念，描绘了超脱尘世的境界。通过认知达到超越物质的境界，使人可以悠然自得，不受外在纷扰困扰。这种状态在人间也存在，有些人能够超越尘世束缚，达到一种悠闲自在的境界。

赏析：
这首诗以禅宗思想为基调，表达了禅者对于“性空无根，性水无垠”这种超越世俗的理解。作者以禅的视角，描述了“性”之深远和无限，以及人应该超越物质世界的境界。诗中通过“成其梦身”来表现内心的宁静与超越，以及对现实世界的淡泊。诗人觉悟超凡，看似在物外却又不离人间，呈现了禅宗对于真我、世界及人生的深刻领悟。
标签: 禅宗思想，超越世俗，内心宁静，物外无物

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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