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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī sì bā
 禅人并化主写真求赞 其一四八 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

山寒露风棱，水瘦褪沙痕。
劫空须到底，用妙不循根。
宗派谁传衣鉢，他家自有儿孙。

平平仄平平，仄仄仄平平。
仄○平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平○○仄，平平仄仄平平。

shān hán lù fēng léng ， shuǐ shòu tuì shā hén 。
jié kōng xū dào dǐ ， yòng miào bù xún gēn 。
zōng pài shuí chuán yī bō ， tā jiā zì yǒu ér sūn 。

禪人并化主寫真求贊 其一四八

—— 釋正覺

山寒露風稜，水瘦褪沙痕。
劫空須到底，用妙不循根。
宗派誰傳衣鉢，他家自有兒孫。

平平仄平平，仄仄仄平平。
仄○平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平○○仄，平平仄仄平平。

shān hán lù fēng léng ， shuǐ shòu tuì shā hén 。
jié kōng xū dào dǐ ， yòng miào bù xún gēn 。
zōng pài shuí chuán yī bō ， tā jiā zì yǒu ér sūn 。

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译文：
山上寒气逼人，露水在风中凝结成霜，水面因干旱而显露出沙痕。
修行者在劫难逃，只能坚持到最后，悟道须要巧妙的方法，不能死守固有的根基。
在佛教宗派中，衣钵传承自哪个祖师，并不是最重要的，因为每个修行者自有一支衣钵传承给自己的后代。

赏析：这首诗《禅人并化主写真求赞 其一四八》是释正觉创作的禅宗诗歌。诗人以深刻的禅宗思想表达了禅宗修行的精神境界。
首句“山寒露风棱，水瘦褪沙痕”描绘了寺庙周围的景色，山川和自然元素都充满了禅意。山寒、露风、水瘦，这些自然景象表现出世界的虚幻和无常，暗示着禅宗中对世界的超越和离世的追求。
接下来的句子“劫空须到底，用妙不循根”强调了禅宗修行的核心思想，即要超越生死轮回的劫数，达到空灵的境界，不受一切外在因果的束缚，用妙法来实现。这是禅宗强调的对经验和表象的超越，追求内心的解脱和觉悟。
最后两句“宗派谁传衣鉢，他家自有儿孙”表达了禅宗的宗教自由和超越传统教义的精神。诗人暗示禅宗修行者不应受到特定宗派的限制，每个人都有自己的修行之路，不必拘泥于传统的教规。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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