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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sì
 禅人并化主写真求赞 其四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

渊默湛存，道超见闻。
真照本有，妙尽新勳。
虚谷之神兮大千界满，明月之影兮百亿身分。
无住也浮萍流水，自由也飞鸟行云。
得之有据，用之不勤。

平仄仄平，仄平仄○。
平仄仄仄，仄仄平平。
平仄平平平仄平仄仄，平仄平仄平仄仄平○。
平仄仄平平平仄，仄平仄平仄○平。
仄平仄仄，仄平仄平。

yuān mò zhàn cún ， dào chāo jiàn wén 。
zhēn zhào běn yǒu ， miào jìn xīn xūn 。
xū gǔ zhī shén xī dà qiān jiè mǎn ， míng yuè zhī yǐng xī bǎi yì shēn fèn 。
wú zhù yě fú píng liú shuǐ ， zì yóu yě fēi niǎo xíng yún 。
dé zhī yǒu jù ， yòng zhī bù qín 。

禪人并化主寫真求贊 其四

—— 釋正覺

淵默湛存，道超見聞。
真照本有，妙盡新勳。
虛谷之神兮大千界滿，明月之影兮百億身分。
無住也浮萍流水，自由也飛鳥行雲。
得之有據，用之不勤。

平仄仄平，仄平仄○。
平仄仄仄，仄仄平平。
平仄平平平仄平仄仄，平仄平仄平仄仄平○。
平仄仄平平平仄，仄平仄平仄○平。
仄平仄仄，仄平仄平。

yuān mò zhàn cún ， dào chāo jiàn wén 。
zhēn zhào běn yǒu ， miào jìn xīn xūn 。
xū gǔ zhī shén xī dà qiān jiè mǎn ， míng yuè zhī yǐng xī bǎi yì shēn fèn 。
wú zhù yě fú píng liú shuǐ ， zì yóu yě fēi niǎo xíng yún 。
dé zhī yǒu jù ， yòng zhī bù qín 。

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译文：
深邃沉静的心灵中，智慧超越凡俗的见闻。
真实照耀本来的本质，奇妙呈现全新的荣耀。
虚空承载着神秘的力量，充满着浩瀚的世界，明月的倒影映照出亿万众生的身影。
无拘无束像漂浮的浮萍随水飘荡，自由自在像飞翔的鸟儿穿越云天。
获得了智慧却没有勤勉运用。
总结：本文描述了一个深邃宁静的心灵拥有卓越智慧，能洞察真实本质和奇妙荣耀。虚空宽广无边，映照出亿万众生的身影。然而，尽管获得了智慧，但却没有勤勉地运用。

赏析：这首诗由释正觉创作，表达了禅宗的核心思想，突出强调了真实和自由的境界。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以禅宗的精神为主题，探讨了禅宗修行的境界。首句“渊默湛存，道超见闻”强调了禅修的深度和内在静默。作者在静默中发现了道的超越性质，这是禅宗追求的境界。
接着，诗中提到“真照本有，妙尽新勳”，强调了真实和新意的重要性。禅宗强调直接体验，超越了概念和观念的束缚，达到了本质的觉悟。
在第三句中，诗人以“虚谷之神兮大千界满，明月之影兮百亿身分”形容禅修者对宇宙的感知。这些意象传达出在禅修境界下，个体与宇宙融为一体，感受到无限的存在。
接下来的两句“无住也浮萍流水，自由也飞鸟行云”表达了禅宗的自由观念。禅修者不受束缚，如同浮萍漂流，自由自在地如飞鸟穿越云霞。
最后两句“得之有据，用之不勤”则强调了禅修的自然和无为。修行者在悟道后，无需刻意追求，因为真正的道已经成为他们的一部分。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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