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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān wǔ
 禅人并化主写真求赞 其三五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

舌头肉一脔，口唇皮两片。
有时说道谈禅，忽地轰雷掣电。
万机影销，一色功转。
本来无物镜非台，胡汉不痕何所见。

仄平仄仄仄，仄平平仄仄。
仄平仄仄平○，仄仄平平仄仄。
仄平仄平，仄仄平仄。
仄平平仄仄平平，平仄仄平平仄仄。

shé tou ròu yī luán ， kǒu chún pí liǎng piàn 。
yǒu shí shuō dào tán chán ， hū dì hōng léi chè diàn 。
wàn jī yǐng xiāo ， yī sè gōng zhuǎn 。
běn lái wú wù jìng fēi tái ， hú hàn bù hén hé suǒ jiàn 。

禪人并化主寫真求贊 其三五

—— 釋正覺

舌頭肉一臠，口唇皮兩片。
有時說道談禪，忽地轟雷掣電。
萬機影銷，一色功轉。
本來無物鏡非臺，胡漢不痕何所見。

仄平仄仄仄，仄平平仄仄。
仄平仄仄平○，仄仄平平仄仄。
仄平仄平，仄仄平仄。
仄平平仄仄平平，平仄仄平平仄仄。

shé tou ròu yī luán ， kǒu chún pí liǎng piàn 。
yǒu shí shuō dào tán chán ， hū dì hōng léi chè diàn 。
wàn jī yǐng xiāo ， yī sè gōng zhuǎn 。
běn lái wú wù jìng fēi tái ， hú hàn bù hén hé suǒ jiàn 。

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译文：
舌头是肉，分成一片；口唇是皮，分成两片。
有时候说起禅宗，突然雷声隆隆，闪电劈裂。
无数机缘相应交错，变幻万千，一种颜色的光芒转化。
原本没有任何实物，镜子并非台子，不同人的眼中看到的事物各不相同，胡人和汉人所见也不尽相同。
总结：这段文字描述了舌头和口唇的构成，引申出人们在谈论禅宗时突然出现强烈的反应，表现为雷电交加，万象归一。描写了一种超越实物、超越视觉的境界，同时指出不同的文化背景和个体经历会影响对事物的理解和看法。

赏析：这首诗以简练的语言，娓娓道出禅宗心境。诗人通过描述舌头、口唇等生理器官，寓意禅修过程中的深入自省。他描绘了禅者在禅修时能够突破表面的物象和言语，达到心境的超然和境界的明澈。最后两句表达了“本来无物”的禅宗思想，强调真实的本质非由外在事物所构成，而需通过内心觉悟而得。整首诗抒发了禅者对真实境界的追求和洞悉。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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