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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī wǔ sì
 禅人并化主写真求赞 其一五四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

视物眼深，说禅口快。
一点不着虚空，万化谁分器界。
应衆缘而闲六根，入诸尘而住三昧。
其小无内，其大无外。

仄仄仄○，仄○仄仄。
仄仄仄仄平○，仄仄平○仄仄。
○仄○平○仄平，仄平平平仄○仄。
○仄平仄，○仄平仄。

shì wù yǎn shēn ， shuō chán kǒu kuài 。
yī diǎn bù zhe xū kōng ， wàn huà shuí fēn qì jiè 。
yìng zhòng yuán ér xián liù gēn ， rù zhū chén ér zhù sān mèi 。
qí xiǎo wú nèi ， qí dà wú wài 。

禪人并化主寫真求贊 其一五四

—— 釋正覺

視物眼深，說禪口快。
一點不著虛空，萬化誰分器界。
應衆緣而閒六根，入諸塵而住三昧。
其小無內，其大無外。

仄仄仄○，仄○仄仄。
仄仄仄仄平○，仄仄平○仄仄。
○仄○平○仄平，仄平平平仄○仄。
○仄平仄，○仄平仄。

shì wù yǎn shēn ， shuō chán kǒu kuài 。
yī diǎn bù zhe xū kōng ， wàn huà shuí fēn qì jiè 。
yìng zhòng yuán ér xián liù gēn ， rù zhū chén ér zhù sān mèi 。
qí xiǎo wú nèi ， qí dà wú wài 。

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译文：
视物眼深，领悟深邃，能够洞察事物的本质。说禅宗教义妙到心灵，口才敏捷，善于表达。
一点不着虚空，指一点念头不陷入虚妄幻象之中，心境纯净。万化谁分器界，万物的变化繁多，谁来划分它们的界限。
应衆缘而闲六根，对外界的种种因缘条件无所执著，心境平和无碍。入诸尘而住三昧，身处尘世，心却能安住于清净的境地。
其小无内，其大无外，表明其境界虽然微小，却包容着无边无际。在小与大之间，没有明确的边界限制。
总结：全文：此段文字描写了一个具有高度觉悟的禅宗修行者，他的眼光深邃，心境纯净，善于表达禅宗的教义。对于万物的变化，他不为所动，对外界的因缘条件也不执著，能在尘世中保持清净的境界。他的境界虽然微小，却蕴含着无限广大。

这首诗是由释正觉所作，题为《禅人并化主写真求赞 其一五四》。这首诗的主题主要围绕着禅修和内观禅修的境界展开，表达了禅修者对于内在真实的探求和解脱的渴望。现在让我来为您进行赏析：
在第一句中，诗人通过"视物眼深，说禅口快"表达了禅修者的视野变得更加深远，禅修的体验让他们的心境愈发宁静。
接下来的一句"一点不着虚空，万化谁分器界"强调了禅修者的体验，他们感受到一种超越现象世界的境界，超越了一切分隔和界限。
第三句"应衆缘而闲六根，入诸尘而住三昧"表明禅修者能够在外界的种种刺激和干扰中保持内心的平静，进入深度的禅定境界。
最后两句"其小无内，其大无外"强调了禅修者所经历的境界的特性，内外界似乎不再有明确的分界，一切都在一体之中。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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