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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī jiǔ wǔ
 禅人并化主写真求赞 其一九五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

默默之语，如如绝虑。
野水有秋，闲云无雨。
十方三世兮无我安排，六道四生兮非吾行伍。

仄仄平仄，○○仄○。
仄仄仄平，○平平仄。
仄平○仄平平仄平平，仄仄仄平平平平○仄。

mò mò zhī yǔ ， rú rú jué lǜ 。
yě shuǐ yǒu qiū ， xián yún wú yǔ 。
shí fāng sān shì xī wú wǒ ān pái ， liù dào sì shēng xī fēi wú háng wǔ 。

禪人并化主寫真求贊 其一九五

—— 釋正覺

默默之語，如如絕慮。
野水有秋，閒雲無雨。
十方三世兮無我安排，六道四生兮非吾行伍。

仄仄平仄，○○仄○。
仄仄仄平，○平平仄。
仄平○仄平平仄平平，仄仄仄平平平平○仄。

mò mò zhī yǔ ， rú rú jué lǜ 。
yě shuǐ yǒu qiū ， xián yún wú yǔ 。
shí fāng sān shì xī wú wǒ ān pái ， liù dào sì shēng xī fēi wú háng wǔ 。

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译文：
默默之语，宛如绝去了忧虑。
野水依旧秋色，闲云却无降雨。
十方世界中，三世轮回，我无需安排；六道轮回，四生六死，与我无关。
总结：这句古文表达了一种超脱尘世，无欲无求的境界。作者将自己置身于宁静的状态，对于世俗繁华和生死轮回不再过分牵挂，感叹人生的无常和自我的虚幻。

赏析：: 这首诗《禅人并化主写真求赞 其一九五》由释正觉创作，表达了禅宗的思想和境界。诗人以简洁的语言，诠释了禅宗的精神。
首句"默默之语，如如绝虑"传达出禅宗的默照和超越忧虑的境界。默照是禅宗中的一个重要概念，表示超越言语和思维的直观体验。诗人在这里描述出静谧的语言和内心的平静，仿佛将虑事的忧虑一一抛弃。
第二句"野水有秋，闲云无雨"通过自然景物的描绘，暗示了大自然的宁静和清净，与禅宗的境界相呼应。野水和闲云的描写也突出了自然界的自由流动和不受拘束，与禅宗修行的解脱有关。
接下来的两句"十方三世兮无我安排，六道四生兮非吾行伍"表达了诗人对自我和世界的超越。十方三世表示无限的空间和时间，而无我安排则强调了禅宗中的无我观念，即个体自我消解于宇宙之中。六道四生是佛教中的生死轮回概念，非吾行伍则表明诗人已经脱离了轮回的束缚。
标签: 禅宗思想、自然景物、无我观、生死轮回。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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