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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān ○ sān
 禅人并化主写真求赞 其三○三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

形声幻为，闻见智随。
自然出碍，平等何疑。
莹明而绝累，圆应而无疵。
而今问你，且道是谁。

平平仄平，○仄仄平。
仄平仄仄，平仄平平。
○平平仄仄，平○平平平。
平平仄仄，○仄仄平。

xíng shēng huàn wèi ， wén jiàn zhì suí 。
zì rán chū ài ， píng děng hé yí 。
yíng míng ér jué lèi ， yuán yìng ér wú cī 。
ér jīn wèn nǐ ， qiě dào shì shuí 。

禪人并化主寫真求贊 其三○三

—— 釋正覺

形聲幻爲，聞見智隨。
自然出礙，平等何疑。
瑩明而絕累，圓應而無疵。
而今問你，且道是誰。

平平仄平，○仄仄平。
仄平仄仄，平仄平平。
○平平仄仄，平○平平平。
平平仄仄，○仄仄平。

xíng shēng huàn wèi ， wén jiàn zhì suí 。
zì rán chū ài ， píng děng hé yí 。
yíng míng ér jué lèi ， yuán yìng ér wú cī 。
ér jīn wèn nǐ ， qiě dào shì shuí 。

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译文：
事物的形状和声音虽然虚幻变化，但只要用智慧观察听闻，就能随之领悟其中的道理。
自然的本性自发地展现，没有人为的阻碍，平等的道理又有什么好怀疑的呢？
像明亮的宝石一样，它自身照耀而没有负累，像完美的圆形一样，应变而没有瑕疵。
现在问你，告诉我，这其中所描述的事物是谁？
全文总结：
这段古文通过使用象征和比喻的手法，表达了对自然法则的观察和领悟。作者认为事物的形态和声音虽然看似虚幻变化，但通过智慧观察和聆听，人们可以领悟其中的道理。自然的运行是自发而无阻碍的，平等的道理不值得怀疑。作者进一步运用比喻，将事物形容为莹明而不累赘、圆满而无疵点。最后，作者发问读者，向其展开了一场思考，希望读者能够回答其中所指代的事物是什么。整篇古文在阐述自然与道理之间的关系，鼓励读者用智慧去洞察其中的奥妙。

赏析：: 这首诗表现了禅宗的理念，以"禅人"为主体，诠释心境的超越和智慧的领悟。诗人通过简练而深刻的语言，传达了禅宗强调的内心解脱和超越尘世的精神境界。首句以"形声幻为，闻见智随"表现了幻境和智慧之间的联系，强调智慧随心境而生。接着写"自然出碍，平等何疑"，表达了真实自然的境界和平等心境的境遇，以此达到超越疑虑的境界。继而描述了心境的纯净和智慧的圆融，"莹明而绝累，圆应而无疵"展示了禅宗对心性的理解，超越了种种束缚，得到了智慧的光明和完整。最后两句以问答形式，道出禅宗旨趣的含义，"而今问你，且道是谁"，引发了读者对禅宗教义的思索。
标签: 宗教哲学，禅意

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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