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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī ○ sān
 禅人并化主写真求赞 其一○三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

赤肉一块，臭脓一袋。
何物着乎中，有应发於外。
妙入羣机兮成三昧，个时撒手断崖前，方见浑仑扑不碎。

仄仄仄仄，仄平仄仄。
平仄仄平○，仄○仄平仄。
仄仄平平平平○仄，仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄仄。

chì ròu yī kuài ， chòu nóng yī dài 。
hé wù zhe hū zhōng ， yǒu yìng fā wū wài 。
miào rù qún jī xī chéng sān mèi ， gè shí sā shǒu duàn yá qián ， fāng jiàn hún lún pū bù suì 。

禪人并化主寫真求贊 其一○三

—— 釋正覺

赤肉一塊，臭膿一袋。
何物著乎中，有應發於外。
妙入羣機兮成三昧，箇時撒手斷崖前，方見渾侖撲不碎。

仄仄仄仄，仄平仄仄。
平仄仄平○，仄○仄平仄。
仄仄平平平平○仄，仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄仄。

chì ròu yī kuài ， chòu nóng yī dài 。
hé wù zhe hū zhōng ， yǒu yìng fā wū wài 。
miào rù qún jī xī chéng sān mèi ， gè shí sā shǒu duàn yá qián ， fāng jiàn hún lún pū bù suì 。

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译文：
一块血淋淋的肉，一袋恶臭的脓液。
究竟是何物藏在内部，有如此的反应在外显现。
奥妙地融入众多机理之中，达成了极致境界，就在那个时刻放手，悬崖前才能见到完整的浑仑山冲上天空而不碎裂。
全文总结：
这段古文描述了一种看似恶臭腐烂的现象，但其中却蕴含着一种深奥的法则。这种法则似乎是在内部积聚力量，当达到某个关键时刻，才会呈现出外部显著的效应。在融入众多机理并达到三昧境界后，放手的时刻来临，于是浑仑山不再破碎，而是冲天而起。这段古文借景抒发了一种隐忍克制、内敛积蓄的修行哲理，最终以大有作为的局面展现。

赏析：: 这首诗是由释正觉创作的，表达了禅宗的修行观念。诗中以生动的比喻来阐释禅宗的核心思想，突出了内在与外在的关系。
首先，诗人以生动的形象描绘了一个坚实的"禅人"，他的内心和外在状态都被生动地描述出来。"赤肉一块，臭脓一袋"这一比喻强调了禅修者内心的纯净和外在的不洁净。这里的"赤肉"和"臭脓"可以被理解为内心的本性和世俗的烦恼，它们被一一呈现出来。
接着，诗中强调了内在和外在的关系。"何物着乎中，有应发於外"表达了内心境界的内在转化会显现在外在行为上。这与禅宗的思想相契合，强调了内外一体的修行观念。
最后，诗人通过"妙入群机兮成三昧，个时撒手断崖前，方见浑仑扑不碎"表达了禅修者通过修行能够超越世俗的束缚，达到心灵的自由和解脱。"撒手断崖前"意味着放下世俗的执著，而"浑仑扑不碎"则象征了最终的解脱和觉悟。
标签: 内在转化、禅宗、解脱

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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