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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī sì ○
 禅人并化主写真求赞 其一四○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

秋山癯而清，秋水瘦而浄。
万法自齐观，一音还普应。
方圆之器着虚空，随来随与无余剩。

平平平平平，平仄仄平仄。
仄仄仄平○，仄平平仄○。
平平平仄仄平○，平平平仄平平仄。

qiū shān qú ér qīng ， qiū shuǐ shòu ér jìng 。
wàn fǎ zì qí guān ， yī yīn huán pǔ yìng 。
fāng yuán zhī qì zhe xū kōng ， suí lái suí yǔ wú yú shèng 。

禪人并化主寫真求贊 其一四○

—— 釋正覺

秋山癯而清，秋水瘦而浄。
萬法自齊觀，一音還普應。
方圓之器著虛空，隨來隨與無餘剩。

平平平平平，平仄仄平仄。
仄仄仄平○，仄平平仄○。
平平平仄仄平○，平平平仄平平仄。

qiū shān qú ér qīng ， qiū shuǐ shòu ér jìng 。
wàn fǎ zì qí guān ， yī yīn huán pǔ yìng 。
fāng yuán zhī qì zhe xū kōng ， suí lái suí yǔ wú yú shèng 。

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译文：
秋天的山峰高耸而清秀，秋水则流淌而纤细。
万物都在自然的秩序下得以和谐共存，一种声音传出便普遍地回应。
无论是方形还是圆形的容器，都能容纳虚空，随时接受和释放，没有多余的残留。
总结：这段古文表达了秋山秋水的特点，以及自然界万物相互联系、和谐共存的道理。它同时强调了虚空的无限容纳和自然界的无欲无求。

这首古诗《禅人并化主写真求赞 其一四○》由释正觉创作，表现了深邃的禅宗思想和对自然的敏感观察。以下是赏析：
在这首诗中，诗人通过秋天的山川景色，将禅宗的主题融入其中。秋山被描述为“癯而清”，这里的“癯”表示瘦弱，与禅宗追求的精神纯净和超脱世俗的境界相呼应。秋水被形容为“瘦而浄”，这里的“浄”意味着清澈，象征着心灵的净化和透明。
诗人进一步表达了观照万法的禅宗理念。他提到“万法自齐观”，意味着禅修者应当超越一切界限，全面地观察和体验万物。这与禅宗强调超越对事物的执着和分别思维的教导相契合。
诗中的“一音还普应”强调了禅宗的超感知体验，意味着在深入禅修的过程中，禅者可以体验到一种超越语言的普遍共鸣，这是心灵与宇宙相融的体验。
最后，诗中提到“方圆之器着虚空，随来随与无余剩”，这表达了禅宗中“无我”和“空性”的概念，意味着一切现象都是瞬息万变的，没有永恒的实体，与虚空一样空灵，没有多余的存在。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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