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yǒng yù lè
 永遇乐 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 无名氏 (wú míng shì) 。

养水养精，养神养血，先须养气。
日月阴阳，六爻八卦，细看参同契。
灵躯灵宝，千言万语，不过坎离两字。
向顶上，返本还元，要明终始。
一身虽小，如同天地，八万四千馀里。
玄牝之门，生生万化，都在冲和内。
此真真外，别无真谛，方信道一而已。
异时见锺吕，如有未明，请师指示。

yǎng shuǐ yǎng jīng ， yǎng shén yǎng xuè ， xiān xū yǎng qì 。
rì yuè yīn yáng ， liù yáo bā guà ， xì kàn cān tóng qì 。
líng qū líng bǎo ， qiān yán wàn yǔ ， bù guò kǎn lí liǎng zì 。
xiàng dǐng shàng ， fǎn běn huán yuán ， yào míng zhōng shǐ 。
yī shēn suī xiǎo ， rú tóng tiān dì ， bā wàn sì qiān yú lǐ 。
xuán pìn zhī mén ， shēng shēng wàn huà ， dōu zài chōng hé nèi 。
cǐ zhēn zhēn wài ， bié wú zhēn dì ， fāng xìn dào yī ér yǐ 。
yì shí jiàn zhōng lǚ ， rú yǒu wèi míng ， qǐng shī zhǐ shì 。

贈李十四四首 三

—— 王勃

亂竹開三徑，飛花滿四鄰。
從來揚子宅，別有尚玄人。

yǎng shuǐ yǎng jīng ， yǎng shén yǎng xuè ， xiān xū yǎng qì 。
rì yuè yīn yáng ， liù yáo bā guà ， xì kàn cān tóng qì 。
líng qū líng bǎo ， qiān yán wàn yǔ ， bù guò kǎn lí liǎng zì 。
xiàng dǐng shàng ， fǎn běn huán yuán ， yào míng zhōng shǐ 。
yī shēn suī xiǎo ， rú tóng tiān dì ， bā wàn sì qiān yú lǐ 。
xuán pìn zhī mén ， shēng shēng wàn huà ， dōu zài chōng hé nèi 。
cǐ zhēn zhēn wài ， bié wú zhēn dì ， fāng xìn dào yī ér yǐ 。
yì shí jiàn zhōng lǚ ， rú yǒu wèi míng ， qǐng shī zhǐ shì 。

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译文：

养养水就是养养精气，养养神就是养养血脉，但首先要注重养养气息。日月的变化，阴阳的对立，六爻八卦的排列，要仔细去理解《参同契》的奥妙。灵活的肉身中蕴含着宝贵的精华，千言万语都无法尽述，只是道理不过在于坎与离这两个卦象之间。
要从顶上的高处回归本源，实现内外的圆满，理应明白事物的始终。虽然个体微小，却如同天地宇宙，延伸无边，达到八万四千多里。深奥的玄牝之门，孕育着万物的变化，都源自冲和的内在平衡。
这种真理超越表象，唯有内心领悟，除此之外并没有其他真谛，只需坚信道路的单一性。在某些特殊的时刻，可以寻求像锺子期和吕洞宾这样的前辈指点，如果有一些未明白之处，可以请教他们的指示。
全诗表达了修炼养生的要义，注重气的培养，阐述了阴阳五行、八卦等古老哲学概念，强调了内在的平衡和顺应自然的重要性。诗中所提到的《参同契》、坎和离卦等，都是道家和易经中的重要元素。此诗指引人们要追求内心的和谐，从而通达道的真谛。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者无名氏介绍：🔈

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无名氏的词：

词牌名「永遇乐」介绍：🔈

永遇乐（yǒng yù yuè）词牌名，“乐”一说读lè，存在争议。始创于柳永，分上下两阙，共一百零四字。苏轼、李清照、辛弃疾、刘辰翁等均用此词牌创作过，留下不少脍炙人口的名篇。

代表作有辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、李清照的《永遇乐·落日熔金》等。

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