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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī liù ○
 禅人并化主写真求赞 其一六○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

额高耸骨，眼深藏神。
诸缘㳷合，一默真醇。
自得混成物我，谁能碎折根尘。
不来而来不见见，会有知音彼上人。

仄平仄仄，仄○○平。
平○？仄，仄仄平平。
仄仄仄平仄仄，平平仄○平平。
仄平平平仄仄仄，仄仄平平仄仄平。

é gāo sǒng gǔ ， yǎn shēn cáng shén 。
zhū yuán 㳷 hé ， yī mò zhēn chún 。
zì dé hùn chéng wù wǒ ， shuí néng suì zhé gēn chén 。
bù lái ér lái bù jiàn jiàn ， huì yǒu zhī yīn bǐ shàng rén 。

禪人并化主寫真求贊 其一六○

—— 釋正覺

額高聳骨，眼深藏神。
諸緣㳷合，一默真醇。
自得混成物我，誰能碎折根塵。
不來而來不見見，會有知音彼上人。

仄平仄仄，仄○○平。
平○？仄，仄仄平平。
仄仄仄平仄仄，平平仄○平平。
仄平平平仄仄仄，仄仄平平仄仄平。

é gāo sǒng gǔ ， yǎn shēn cáng shén 。
zhū yuán 㳷 hé ， yī mò zhēn chún 。
zì dé hùn chéng wù wǒ ， shuí néng suì zhé gēn chén 。
bù lái ér lái bù jiàn jiàn ， huì yǒu zhī yīn bǐ shàng rén 。

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译文：
额头高高隆起，眼睛深深地藏着神采。
各种缘分汇聚，一次默默的交流是如此纯真。
自我融入混合的世界，有谁能够摧毁根尘的束缚。
未曾前来，却又不断地前来却未曾相见，总会有知音在那上面的人。
总结：
这段文字描述了一个高额的人，他有着深邃的眼神。在众多缘分交汇的时刻，他默默地交流，显得十分纯真。他深谙自我融入世界的真谛，不受束缚。虽然还未曾亲自到来，但他的存在总能够感召有缘的知音与他相会。

这首诗《禅人并化主写真求赞 其一六○》是由释正觉创作的。诗中表达了禅修者的境界和体验，让我们来详细赏析：一下：
这首诗的主题是禅修和达到内心平静的境界。诗人通过描述禅修者的外貌和内心状态，传达了一种深入内心的宁静与洞察力。
首先，诗中提到“额高耸骨，眼深藏神”，这句话描绘了禅修者的外貌，额头高耸，眼神深邃，显示出禅修者的内心专注和冥想的状态。
接下来的句子“诸缘㳷合，一默真醇”强调了禅修者能够在静默中融合和体验真实的自我，超越了外界的干扰和杂念。这是禅修的核心目标之一。
诗中还提到“自得混成物我，谁能碎折根尘”，这句话强调了禅修者的内在满足感和超越物质世界的境界。他们已经领悟到自我与万物的融合，不再受到外在世界的干扰。
最后一句“不来而来不见见，会有知音彼上人”表达了禅修者超越了言语和表象，只有那些有着相似体验的知音才能够理解他们的内心境界。
标签:
- 禅修
- 内心平静
- 洞察力
- 自我融合
- 知音

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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