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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān èr ○
 禅人并化主写真求赞 其三二○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

非默而默，不言而言。
凿混沌朴，决崑仑源。
万像总持句，诸尘三昧门。
法法心心成佛事，华华叶叶受春恩。

平仄平仄，仄平平平。
仄仄仄仄，仄平平平。
仄仄仄平仄，平平○仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

fēi mò ér mò ， bù yán ér yán 。
záo hùn dùn pǔ ， jué kūn lún yuán 。
wàn xiàng zǒng chí jù ， zhū chén sān mèi mén 。
fǎ fǎ xīn xīn chéng fó shì ， huá huá yè yè shòu chūn ēn 。

禪人并化主寫真求贊 其三二○

—— 釋正覺

非默而默，不言而言。
鑿混沌朴，决崑崙源。
萬像總持句，諸塵三昧門。
法法心心成佛事，華華葉葉受春恩。

平仄平仄，仄平平平。
仄仄仄仄，仄平平平。
仄仄仄平仄，平平○仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

fēi mò ér mò ， bù yán ér yán 。
záo hùn dùn pǔ ， jué kūn lún yuán 。
wàn xiàng zǒng chí jù ， zhū chén sān mèi mén 。
fǎ fǎ xīn xīn chéng fó shì ， huá huá yè yè shòu chūn ēn 。

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译文：
不是通过口头语言表达，却能心领神会；不用言辞明说，却能言传身教。
开凿混沌般的朴素本源，决定了崑仑的渊源。
万像都能体现其妙句，一切尘世皆能通达三昧之门径。
心心法法，成就了成佛的境界；花朵叶子，都受到了春天恩泽的滋润。
全文总结：
这段古文通过比喻和象征的手法，表达了一种非言语沟通的深刻境界。凿开混沌朴素的本源，象征着开启智慧的源头；决定崑仑渊源，表示触及宇宙本质。万象都能体现奥妙的句子，意味着一切事物都蕴含着智慧。通过心心法法，可以成就佛法的境界，而花朵叶子受春天的滋润，则暗示万物得到了自然的恩泽。全文强调了默默领悟、不言而喻的精神内涵。

《禅人并化主写真求赞 其三二○》赏析：
这首诗是由释正觉所创作，其内容充满了禅宗的哲学思考和佛教修行的精神内涵。诗中表达了禅宗修行者的境界和对佛法的领悟。
首句“非默而默，不言而言。”强调了禅宗修行的本质，即超越了言语和思维的限制，通过默默地觉知和体验来领悟真理。这是禅宗中的“无言之境”的体现，也是一种内在的领悟和悟性。
接下来的几句“凿混沌朴，决崑仑源。”暗示了修行者通过打破杂念和执著，突破世俗的迷惑，最终达到了开悟的境界。这里的“混沌朴”和“崑仑源”都是佛教中的隐喻，代表着无尽的真理和佛性。
诗中还提到“万像总持句，诸尘三昧门。”这表明修行者在实践中保持着万法的觉知，进入了禅定的三昧境界。这是禅宗修行的重要目标之一，通过禅定来超越对外界的执著和分别，实现内外一体的境界。
最后两句“法法心心成佛事，华华叶叶受春恩。”则强调了修行者通过不断的修持，将法（佛法）融入心中，最终实现成佛的事业。同时，也传达了修行者对于自然界的感恩和融入自然的心境，这是佛教中修行的一个重要方面。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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