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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān bā ○
 禅人并化主写真求赞 其三八○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

默默有句兮祖祖相传，心心无住兮灵灵自然。
石藴玉而辉山，渊含珠而媚川。
千亿门开弥勒弹，三十年用俱胝禅。
一乘底事，百草头边。

仄仄仄仄平仄仄○○，平平平仄平平平仄平。
仄仄仄平平平，平平平平仄平。
平仄平平平仄○，○仄平仄平平○。
仄○仄仄，仄仄平平。

mò mò yǒu jù xī zǔ zǔ xiāng chuán ， xīn xīn wú zhù xī líng líng zì rán 。
shí yùn yù ér huī shān ， yuān hán zhū ér mèi chuān 。
qiān yì mén kāi mí lè tán ， sān shí nián yòng jù zhī chán 。
yī chéng dǐ shì ， bǎi cǎo tóu biān 。

禪人并化主寫真求贊 其三八○

—— 釋正覺

默默有句兮祖祖相傳，心心無住兮靈靈自然。
石藴玉而輝山，淵含珠而媚川。
千億門開彌勒彈，三十年用俱胝禪。
一乘底事，百草頭邊。

仄仄仄仄平仄仄○○，平平平仄平平平仄平。
仄仄仄平平平，平平平平仄平。
平仄平平平仄○，○仄平仄平平○。
仄○仄仄，仄仄平平。

mò mò yǒu jù xī zǔ zǔ xiāng chuán ， xīn xīn wú zhù xī líng líng zì rán 。
shí yùn yù ér huī shān ， yuān hán zhū ér mèi chuān 。
qiān yì mén kāi mí lè tán ， sān shí nián yòng jù zhī chán 。
yī chéng dǐ shì ， bǎi cǎo tóu biān 。

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译文：
默默有一句话，代代相传，心中无所执着，灵性自然流畅。
石头蕴藏着美玉，熠熠生辉于山间，深渊中蕴含珍珠，美丽迷人于川流之间。
千亿门敞开，弥勒弹奏着音乐，三十年功夫结合成无上禅境。
一种修行的真谛，就像百草在道路两旁一样广泛存在。
总结：全文：这段古文描写了心境与自然景观的和谐。人们传承着某种智慧，追求心灵的自然与纯净。它通过山石、珠宝等意象，将心灵与自然相融合，表达了修行、领悟与心境的深沉内涵。

这首诗《禅人并化主写真求赞 其三八○》是由释正觉创作的。诗中表达了禅宗修行的精神，以下是对这首诗的赏析：
这首诗分为四个部分：
1. **祖祖相传的传承**：诗的开篇提到“默默有句兮祖祖相传”，强调了禅宗修行的传承和传统，这是禅宗修行的核心。修行者继承祖师的智慧，传承佛法，以达到精神的升华。
2. **自然与山水**：接着诗中描述了大自然的壮美。诗人用“石藴玉而辉山”和“渊含珠而媚川”来形容自然景观，强调了禅宗修行者与自然界的密切联系。这种联系有助于静心冥想，实现内心的宁静与自然的和谐。
3. **禅宗修行**：诗的第三部分提到“千亿门开弥勒弹，三十年用俱胝禅”。这部分强调了禅宗修行的严苛和漫长，但也表达了修行者对精神觉醒的渴望。在修行过程中，禅宗强调的是内心的净化和觉醒。
4. **一乘之道**：最后一部分提到“一乘底事，百草头边”，强调了禅宗的一乘之道，即一切众生都有佛性，都可以实现解脱和觉醒。这个观念是禅宗的核心，也是整首诗的高潮。
总的来说，这首诗表达了禅宗修行者在传承、自然、修行和觉醒之间的内在联系。通过赞美自然的美丽和强调精神修行的重要性，诗人传达了禅宗的哲学和价值观。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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