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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī ○ qī
 禅人并化主写真求赞 其一○七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

看看，心空骨寒槁木暖，未发髑髅津沥乾。
秋入眼角，春生鼻端。
相呼相唤知音会，为我门前倒刹竿。

○○，平○仄平仄仄仄，仄仄仄平平仄平。
平仄仄仄，平平仄平。
○平○仄平平仄，平仄平平仄仄平。

kàn kàn ， xīn kōng gǔ hán gǎo mù nuǎn ， wèi fā dú lóu jīn lì qián 。
qiū rù yǎn jiǎo ， chūn shēng bí duān 。
xiāng hū xiāng huàn zhī yīn huì ， wèi wǒ mén qián dǎo chà gān 。

禪人并化主寫真求贊 其一○七

—— 釋正覺

看看，心空骨寒槁木暖，未發髑髏津瀝乾。
秋入眼角，春生鼻端。
相呼相喚知音會，爲我門前倒剎竿。

○○，平○仄平仄仄仄，仄仄仄平平仄平。
平仄仄仄，平平仄平。
○平○仄平平仄，平仄平平仄仄平。

kàn kàn ， xīn kōng gǔ hán gǎo mù nuǎn ， wèi fā dú lóu jīn lì qián 。
qiū rù yǎn jiǎo ， chūn shēng bí duān 。
xiāng hū xiāng huàn zhī yīn huì ， wèi wǒ mén qián dǎo chà gān 。

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译文：
心中空虚，身体冷得像枯木一样，但内心却温暖如春，尚未流出骨头的汗水。秋天已经来到眼角，春天却已在鼻尖萌发。彼此相互呼唤，找到了知音，为我在门前倒下竹竿，以示停车。
总结：全文：这段古文表达了主人公内心的寂寞和空虚，但又展现出他对生活的热爱和乐观态度。他期待着春天的到来，渴望找到知己，同时用倒竹竿的方式，表达了停车的意愿。

赏析：这首诗《禅人并化主写真求赞 其一○七》是释正觉的作品，表现了禅宗思想的深刻内涵。诗中以精炼的文字表现了禅宗修行者的境界和心境。
首先，诗人以“看看，心空骨寒槁木暖”开篇，通过对冷暖感觉的对比，暗示了禅修者内心的平静和超越物质世界的境界。心空表现了禅修者的心境空灵无物，骨寒槁木暖则象征了物质世界的变幻无常，两者形成鲜明对比。
接着，诗人运用“秋入眼角，春生鼻端”表达了禅修者对自然界变化的敏感，以及对四季更替的超然态度。这句话也可以理解为禅修者对于外界刺激的超越，将心境聚焦在内心的修行上。
最后两句“相呼相唤知音会，为我门前倒刹竿”，强调了禅修者之间的默契与互助，他们彼此呼应，寻找知音，一同探求内心的真谛。而“倒刹竿”则是禅宗的象征，表示他们在修行中努力突破一切束缚，寻求心灵的解放。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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