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chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sì èr ○
 禅人并化主写真求赞 其四二○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

廓然而莹，了无余影。
卓尔而存，岂有他痕。
静非像也，彻见其源。
动顺缘也，萌发其根。
用绵绵兮搅不浑。

仄平平○，○平平仄。
仄仄平平，仄仄平平。
仄平仄仄，仄仄○平。
仄仄○仄，平仄○平。
仄平平平仄仄平。

kuò rán ér yíng ， le wú yú yǐng 。
zhuó ěr ér cún ， qǐ yǒu tā hén 。
jìng fēi xiàng yě ， chè jiàn qí yuán 。
dòng shùn yuán yě ， méng fā qí gēn 。
yòng mián mián xī jiǎo bù hún 。

禪人并化主寫真求贊 其四二○

—— 釋正覺

廓然而瑩，了無餘影。
卓爾而存，豈有他痕。
靜非像也，徹見其源。
動順緣也，萌發其根。
用綿綿兮攪不渾。

仄平平○，○平平仄。
仄仄平平，仄仄平平。
仄平仄仄，仄仄○平。
仄仄○仄，平仄○平。
仄平平平仄仄平。

kuò rán ér yíng ， le wú yú yǐng 。
zhuó ěr ér cún ， qǐ yǒu tā hén 。
jìng fēi xiàng yě ， chè jiàn qí yuán 。
dòng shùn yuán yě ， méng fā qí gēn 。
yòng mián mián xī jiǎo bù hún 。

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译文：
廓然而莹，了无余影。
卓尔而存，岂有他痕。
静非像也，彻见其源。
动顺缘也，萌发其根。
用绵绵兮搅不浑。
解释：
廓然：清晰明亮的样子，通常形容光亮。莹：闪烁、明亮。了无余影：不剩下任何痕迹。
卓尔：高出，突出。岂有他痕：没有其他的痕迹。
静：静止、安定。非像也：不是普通的相似。彻见其源：完全展现其本质。
动：运动、活动。顺缘也：顺从因缘。萌发其根：生发它的根基。
用：采用、运用。绵绵兮：绵绵不绝的样子。搅不浑：搅动而不混浊。
总结：
这段古文通过对自然界中物象的描述，寓意着一种至纯至净的境界。表达了光明无余、突出卓越、安定彻悟、顺从因缘、运用不杂的思想。作者借物象以抒发对纯粹境界的追求。

这首古诗《禅人并化主写真求赞 其四二○》是由释正觉创作的。这首诗以禅宗的视角探讨了禅修的主题，表达了禅修者对于真实和觉醒的追求。让我们深入赏析：这首诗：
在这首诗中，诗人以"廓然而莹"来描述内心的状态。"廓然"表示心灵的广阔和开放，"莹"则暗示心灵的纯净和明亮。这两个词共同传达了禅修者通过冥想达到的内心清明和空灵的境界。
接着，诗人写道"卓尔而存"，强调了禅修者的独立和坚韧。他们在修行中保持坚定，不受外界干扰，内心不留痕迹。
"静非像也，彻见其源"表达了静心冥想的深度。禅修者不仅仅是停止了思绪，更是透过静心看到了事物的本源，超越了表象，达到了对事物真实本质的理解。
"动顺缘也，萌发其根"提醒我们禅修者不是逃避世界，而是学会在外部环境的变化中保持内心平静。他们的内心如同生长的根须，随缘而动，但根源不动摇。
最后一句"用绵绵兮搅不浑"表达了修行的持续性和坚持不懈。禅修者像水一样，绵绵不绝地修行，但不被外界杂念所干扰，保持内心的清澈。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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